言论稿范文
【简介】感谢网友“玄月有三”参与投稿，以下是小编帮大家整理的言论稿范文（共19篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
篇1：言论
言论
也许读过的'东西有一天会全部忘掉,但正是这个忘掉的过程,塑造了一个人的知识结构和举止修养.
作 者： 作者单位： 刊 名：文苑 英文刊名：WENYUAN 年，卷(期)： “”(13) 分类号： 关键词：篇2：言论
言论
去年猪是坚强的,今年猪是疯狂的. --网友戏言 为了你我的.生命安全,请大家以70码的速度顶帖,顶起5米高20米远.
作 者： 作者单位： 刊 名：文苑 英文刊名：WENYUAN 年，卷(期)：2009 “”(15) 分类号： 关键词：篇3：经典言论典藏
经典言论（典藏）
对男人来说，“干妹”就是─进可攻，退可守，“送礼”“自用”两相宜。
只有在大排长龙时，才能真正体会到我们是“龙的传人”。
“特种行业”就是特别带种的人才会去的地方。
男人的脸是他的人生履历表，女人的脸是她的人生损益表。
“官”若好，社会是彩色的；“官”若不好，社会是黑白的。
官场打滚心得─路遥知马屁，日久见人腥。幽默三句半 4搞笑情书
如果家庭日常开销是本流水帐，那么每月的电话费就是口水帐了。
相亲是“经销”，恋爱叫“直销”，而抛绣球招亲则为“围标”。
如果婚姻是爱情的坟墓，那模范夫妻充其量，不过是“示范公墓”罢了。
完全相反的个性，结婚时叫“互补”；离婚时叫“个性不合”。
避孕的效果：不成功，便成“人”。4大话西游 4鬼话连篇 4搞笑图片
女人的“折旧率”煞是惊人，从“新”娘变成“老”婆，只消一个晚上的光景。
< p>试婚最大的坏处是，两人的关系可能会─今日“试”，今日毕。
人类懂得害羞所以穿衣服，因此置装费可视为“遮羞费”。
如果婚姻是爱情的坟墓，一年一次的结婚周年庆祝，便是在“扫墓”了。
所谓“不幸中的大幸”，是指当你的朋友住的是“海砂屋”或“辐射钢筋”的房子时，你却是“无壳蜗牛”。
“敬人者人恒敬之”，在世风日下的今天，唯有在酒席间，才能见到这项美德。
在马路上，开车无难事，只怕有“新人”！
人的喜新最久只有三十天，所以新婚燕尔只有蜜“月”；人的忍耐最久只有三十天，所以工作以“月”薪为准。
当一个人常自称“不是省油的灯”，这就表示他需要“多加油”。
老婆的衣服永远都要给予赞美，否则就要付出“治装费”的代价。
< p>“别让你的权利睡着了”，这句话通常用于洞房花烛夜时。
想做武器的目地是因“唯恐天下大乱”；做了武器之后，却“唯恐天下不乱”。
倚老卖老者最可怜，因为它们只有年龄“高人一等”。
大盗之行也，天下围攻。
“三波女”─“单身贵族”怕见到媒婆，“妻管严”怕见到老婆，“丑媳妇”怕见到公婆。
“娘家”是：女人小时候的观护所，长大后的监理所，结婚后的避难所。
结婚不是什么“人生”大事，只是合法“生人”的一道手续而已。
男人不会承认他喝“花酒”，只会说是去“花”钱“喝”酒。
人类因梦想而显得“伟大”；匪类因妄想而自认“大尾”。
暴发户的特色就是，明明是“土”，偏偏自以为“士”。
< p>在公家机关服务的叫作“铁饭碗”，在私人公司工作的称为“免洗餐具”。
婚姻是牢笼，所以有些男女在婚后莫不是“喜出”、“望外”。
在爱情中，有人“视死如归”；在婚姻中，有人“视归如死”。恋爱时的花费，证明爱情“真实”；结婚后的开支，证明婚姻“无价”。
热恋时，再夸张的谎言都能听成是情话；结婚后，再认真的情话只会当成是废话。
红颜多薄命，黄脸多认命。
串门子的艺术─闲话“加”长
放下尊,放下性,放下固, 都只是因榉挪幌乱人。
婚姻像穿鞋，好不好看e人知道，舒不舒服自己明白?
如果心境不甜，那杯咖啡加再多的糖，也是苦的.。
微笑K不yW，y的是如何微笑成榱T。
做人最怕自尊又放不低，自信又拎不起。
< p>人生不在乎得到甚N，只在乎做^甚N。
做人皆有一死，但K非人人都活得有意x。
人生的目瞬皇且[}，而是要eO地面
只要在每一A段都有得著和快罚就去接受。
人逢境不逞，身逆境不示弱。
人要睦щy中爬出恚氖≈姓酒怼
矍橄窨谙闾牵很容易； 婚姻像芽糖，很困y。
婚前，男人把rg花在女人身上；婚後，女人把rg花在男人身上
]有情人的，很情人；很多情人的，更情人。
郏最好是「有心人」；Y婚，最好是「有X人」。
男人在一起，比的是「K^」；女人一堆，比的是「行^」。
景夂r，多等诉x瘛竿顿Y」；景獠r，多等诉x瘛竿短ァ埂
< p>做人y，出生率逐年下降；做事y，失I率年不降。
公司X，老吃肉，T工喝；公司倒]，老吃官司，T工喝西北L
氖伦龆嗔耍小心犯「I障」；傻事做多了，小心是患「智障」。
小人有「不x之」； F人有「不易之」
牟恍抑懈惺芏鞯洌耐纯嘀姓JR快
女人婚後，希望有「安定」的生活；男人婚後，希望有「安o」的生活。
以前，「王子c公主 」的故事是童；F在，「老夫c老妻」的故事是 神。
e人的另一半，像「 g品」；自己的另一半，像「日用品」
婚前的男女，「形影」常相左右；婚後的男女，「意」常相左右
是情人r，往往「 客狻苟啵唤Y榉蚱掎幔成「火狻苟
矍榈拈_始，是希望o「Ψ健挂未恚矍榈慕Y束，是希望o「自己」一未怼
< p>富人Y婚，最邸搁TΑ梗桓F人Y婚，最怕「TΑ埂
婚後的男人，只D「耳根清Q 」； 婚後的女人，只D「不Q」。
婚前，男人常找女人「」；婚後，男人只告V女人「Y」。
< p>篇4：经典的言论
经典的言论 -资料
感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失，
终其是不同的物种，所以，谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的`离开。—— 徐志摩
永远不要和白痴争辩。
因为他会把你的智商拉到和他同一水平，然后用丰富的经验打败你！
1.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
2.名人的言论如果风趣，就会成为名言；如果枯燥，就会成为文献，
资料
3.心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
4.感情经得起风雨，却经不起平淡；友情经得起平淡，却经不起风雨。
5.爱情就像两个拉橡皮筋的人，受伤的总是不愿放手的那个.
让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。
篇5：言论挫折作文
言论挫折作文
故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
在生活中，有快乐，也有痛苦;有成功，也有失败;有顺利，亦有挫折。挫折是人生的一部分，在人生的道路上，挫折是必不可少的。既然有挫折，那么就会有失败和成功。当人遇到挫折时，失败和成功只是一步之遥，坚强勇敢的挺一下，就会成功，而稍一灰心，就如英国的培根所说：灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。还有人说过挫折造就人才，而何又为“挫折造就人才”呢?
相信《钢铁是怎样炼成的》这本书大家都知道吧，就是没看过的也听说过，而这本书的写作背景呢?相信也有很多同学知道。作者奥斯特洛夫斯基就是一个几经挫折的人，他仅上过三年小学，青春消逝在疾驰的.战马与枪林弹雨之中，16岁时，他腹部与头部严重负伤，右眼失明，当到20岁时，又因病卧床不起……这些都没有使他灰心丧气，终于在1932年，他完成了世界巨着《钢铁是怎样炼成的》。他难道就是那么不同凡人吗?
还有“张海迪”这个名字大家也应该听过吧，难道她经受的挫折还少吗?5岁时，胸部以下就全部瘫痪，她开始了她独到的人生，她无法上学，便在家自学完中学课程，15岁时海迪就跟随父母到农村，给孩子当起教书先生。以后她还自学针灸医术，为乡亲们治疗……难道这还算是小挫折吗?
俗话说：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。真是不假，总之，挫折与人生相伴，人生难免有挫折。当遇到挫折时，乐观的面对挫折，坚强、勇敢的与挫折奋斗之后，再努力拼搏一会儿，你将会战胜挫折。同学们，挫折并不可怕，可怕的是你没有勇气去面对挫折。希望同学们能想莎士比亚所说：Do not for one repulse，forgot the purposethat you resolved to effort。让挫折丰富我们的人生吧!
篇6：言论为何不自由?
言论为何不自由?
苏联解体以后, 随着专制铁幕的日渐揭开, 已很少有人再为其思想禁锢辩护。但没有证据证明,列宁等革命领袖在革命初期“为人民”的动机不是真诚的。列宁在揭露资产阶级“言论自由”虚伪性的同时, 也曾许诺革命将创造出远超资本主义的“言论自由”。但实际上, 却出现了长时期严重的思想言论禁锢, 在苏联也决不可能出版象《美国禁发新闻》(光明日报出版社10月中文版)这种自我批判性著作。那么, 原因究竟何在呢?完全归咎于领袖的个人品质, 固然省力, 却有违事实、公正和历史唯物主义原则。拙文则尝试从社会整体机制角度探本求源, 总结经验教训, 以求得讨论的深入。
我认为, 苏联在思想言论自由方面的严重失误, 主要根源于以下重大因素:
一、“言论自由”理论的片面性
众所周知,马克思的理论生涯是从批判普鲁士专制政府的思想禁锢开始的。但长期以来,他的后继者和研究者们对此并未引起足够的重视。特别是马克思《第六届莱因省议会的辩论(第一篇论文)》, 曾被政论家卢格誉为“对于出版自由再不能有比这说得更深刻更透彻的了”(1)。以今视之, 虽然论文尚未涉及“言论自由”的经济基础,但其理论深广度和透彻性也仍然令人震撼。比如,马克思精辟阐明,“言论自由”对实现“人的本质”、“人的解放”、人的其他“一切自由”, 以及人的“幸福”与“充实完满”所具有的重大意义(2)。尤其强调了“言论自由”对人民群众“洞察”和“联结”世界、“自我信任”, 以及自我反省和自我完善的巨大作用(3)。此外, 还论及实施“言论自由”的主要手段, 如制定“新闻出版法”, 运用自由的“批评”, 举办人民报刊, 以“行为”而不以“思想”评判一个人等等(4)。马克思还强调了保证“新闻出版法”公正行施的基本前提──司法独立问题(5)。同时, 还从反面论证了思想禁锢对政府和人民两方面的危害(6), 以及出版自由本身的局限和应持的态度等(7)。
以上证明,马克思主义思想体系虽然主要是在批判资本主义的斗争中孕育, 却也对反封建的包括“言论自由”在内的资产阶级法权体系有充分的理解和合理认同。马克思主义毕竟是在资本主义充分发展的欧州诞生的啊。
而列宁主义却产生于落后的资本主义极不发达的俄国。因此, 尽管在革命初期, 列宁也讲过“苦于资本主义发展不够”(8)一类的话, 却很难对“言论自由”的意义与条件有全面深刻的理解。出于避免俄国走资本主义道路的考虑, 他在谈及“言论自由”时, 着重揭露了资本主义“言论自由”的私有制基础和资产阶级实质, 以及它屈从于“货币权力”的欺骗性(9), 并指出了“旧政权”与“新自由”的不相容性(10)。但是, 列宁却严重忽视了“言论自由”的人性、人民性价值和社会自我完善作用。列宁只看到了革命者利用“资本主义社会的自由”教育无产阶级“打倒资产阶级的压迫”⑾, 却不承认“出版自由”也能“祛除俄国共产党的弱点”⑿。他对人民“言论自由”在新制度中的实现, 也有点盲目乐观, 认为只要政权的阶级性质一变, 就一了百了; 认为只要“没有直接或间接使报刊屈从于货币权力的客观可能性”, 就“没有任何东西能够阻碍劳动者”享有这种“自由”⒀。而未能预见到, 人民群众仍然有可能因屈从于生存条件、政治强权而丧失这种“自由”。他还令人鼓舞地承诺, 新制度将停止对报刊的“行政干预”, 并依法实行“充分的自由”⒁, 却未能指明实现的途径和保证条件。
斯大林的“言论自由”理论十分贫乏, 可说毫无建树。他只知无数次地重复列宁的阶级批判, 诸如“空谈”、“空话”、“形式权利”等等; 并炫耀只有不存在“失业”之虞的的苏联人才有“真正的个人自由”、“不带引号的自由”⒂。
列宁曾不无自豪地宣布: 革命后的俄国, 将“证明它能给人类做出为自由和社会主义而斗争的`伟大榜样, 而不是大规模的蹂躏, 大批的绞架和拷问室”⒃。但由于他和斯大林对“言论自由”的片面认识、理论失误, 在苏联的长期历史中竟出现了截然相反的情景; 尽管历届苏联宪法都明确规定了“言论自由”条款, 却也只能是一种地地道道的“空谈”, 甚至连“形式权利”都算不上。而导至这种状况的原因之一, 竟又是缺乏真正的“言论自由”。列宁、斯大林的话就是“圣经”, 只能称颂, 不能怀疑, 更不允许讨论、批评, 因而片面的“言论自由”理论便长期无法纠正, 从而形成理论与实践的恶性循环。
以上, 大约就是苏联长期思想言论禁锢最基本的的思想理论基础。
二、“国有化”即“公有制”的误解
任何法权都有其相应的经济基础,“言论自由”也不例外。
众所周知, 马克思主义把资本主义的弊端归结为“私有制”, 归结为生产的社会化与生产资料私人占有的矛盾, 因而把“消灭私有制”作为革命旗帜, 并提出了“无产阶级夺取国家政权, 并且首先把生产资料转变为国家财产”(17)的历史任务。但无论是马克思还是恩格斯, 都不曾把国有化视为“公有制”的完成, 而只是视作“公有制”的“全国性基础”和第一步(18)。他们确立的“公有制”标准是:“全体社会成员”共同占有、使用“全部生产工具”, 共同参与“社会财富的分配和管理”(19)。实际上, 也就是充分和彻底的经济民主。
但到了列宁和斯大林那里, 却有意无意地把“第一步”变成了“最后一步”, 在二者之间划了等号, 放松甚至忽视了对“劳动者直接占有”生产资料这一“公有制”本质的努力。193月颁布的俄共纲领, 就声称“苏维埃共和国的财产”即是“全体劳动者的公共财产”(20)。斯大林也也说“公有制”就是“国家的即全民的所有制”(21)。后来的波列日涅夫宪法, 则干脆称“国有制”为“国家全民所有制”。这一切, 也许与列宁的一个思路有关, 他十分强调“所有权、占有权、支配权、使用权”等概念的区别(22)。殊不知, 脱离了“占有权”、“支配权”的所谓“所有权”, 只能徒具空壳, 最多是纸面上的一种“形式权利”。
在这种理论指导下, 苏联长期以来不断强化对生产资料和生活资料的“国家”也即党政官员占有。苏共通过各级官吏牢牢控制了一切生产和生活资源, 也即控制了全体苏联人的生存条件。而广大直接生产者, 不过是受雇于国家的廉价劳动力, 最多只有对某些生产工具的使用权。从国营工厂到国营农场到集体农庄, 生产计划、管理、领导人任命、产品分配, 统统由政权也即党权所控制。这必然是一个高度集中的经济模式。列宁就主张“要在经济方面实行民主集中制”(23), 实际上只是“集中制”, 所谓使“成百成千人的意志服从于一个人的意志”(24)。斯大林则明确宣布:“社会主义经济是最集中最统一的经济”(25)。于是, 人们吃惊地看到, 马克思所批判的资本主义私人占有与生产社会化的矛盾, 竟又让位于共产党官僚占有与生产社会化的冲突。但长期以来, 苏共及其领袖们, 却误以为这就是社会主义“公有制”。也许正是基于这种认识, 他们才认为劳动者能够“实际使用”一切舆论工具, 能“充分享受”言论自由, 乃至自认为苏联是出版自由“这个任务完成得最好的国家”(26)的罢。论文在苏联,言论为何不自由?来自WWW.66WEN.COM免费论文网E4 4v%RXt ~ VX?2v TI SpY[66^kH\{ J “\;66WEN.COML A aO Hu- }eJ a j5”& AbWKr
然而, 这却是一种极大的误解。正如马克思所指出的:“劳动者在经济上受劳动资料即生活源泉的垄断者的支配, 是一切形式的奴役, 即一切社会贫困、精神屈从和政治依附的基础”(27)。苏联那种“公有制”虽然没有资本主义式的“剥削”和“失业”, 但劳动者却仍然存在随时被政府剥夺生产和生活资料的危险。国家“作为一个垄断性雇主”, 完全具有“使离经叛道者就范的力量”(28)。事实证明, 当局以解职相威胁, 每能有效地使不安分者闭口无言。即使是高层官僚, 一旦失宠, 也会立即一贫如洗。为了保住权力、地位和优裕的生活条件, 他们也就只好看着上司尤其是最高当局的脸色说话。因此, 他们便多为谀官, 而甚少诤臣。
还应看到, 广大民众对国家的依赖, 物质分配的均质化、低水准, 又养成他们依赖、崇拜强权, 急功近利、因循苟活的恶劣习性。谁也不愿和不敢讲出当权者不愿听的话, 久而久之也就不愿、不会再用自己的头脑思考, 而甘当传声筒和留声机。如此, 这样一群追求最低限度生存的民众, 也就根本没有“言论自由”的迫切要求, 他们也实在无话可说、无思可想。
以上, 大约就是苏联长期思想言论禁锢最基本的的经济根源。
三、在党群关系方面的失误
“民意”或“公意”的代表与实现,一直是个令人困惑的历史难题。卢梭的《社会契约论》,曾设想将每个公民的一切权力“全部转让给整个的集体”(29)。王元化先生已深刻阐明这种“公意”的危险性(30)。
那么, 马克思主义是如何解决这一课题的呢?
基本思路是:“民意”由“党意”来代表。《共产党宣言》把现代社会归结为“简单化了”的劳、资“对立”, 并庄严宣告: 共产党人“设有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”, 共产党人代表各民族无产者的“共同利益”和各斗争阶段的“整个运动的利益”; 理由是共产党比无产者群众更加“了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果”(31)。这种宣言是真诚的, 在一般情况下也确实如此。问题在于, 如果党的领袖产生失误呢?历史证明,这种失误又是经常发生的。那么, 如何在制度上、在具体运作机制上, 保证党始终代表人民的利益？这个问题, 无论在理论上还是在实践中均没能妥善解决。如果把代表人民的主观愿望, 视作先定的和一劳永逸的固定结果; 如果没有人民的参政、监督机制(其中也包括人民的言论自由), 又怎能保证党能始终代表人民的利益呢?
这一问题, 在缺乏民主传统的苏联变得严重起来。人们已熟知列宁论关于阶级、政党、领袖关系的那段名言: 阶级由政党来代表, 政党由领袖来代表。这是一种单向的宝塔型的“代表”关系, 人民处于最底层, 处于被“代表”的被动地位。也许是迫于当时严峻的阶级斗争形势, 列宁十分强调三者的一致性, 着重批判了将三者“根本对立起来”(32)的倾向。斯大林也十分强调党和人民的一致性, 宣称“我们的政府和党除了人民的利益和人民操心的事情外, 没有别的利益和别的操心的事情”(33)。他甚至拍着胸脯对选民表白:“你们可以大胆地信赖斯大林同志。”(34)他是那样热诚, 又是那样自信。1948年斯大林亲自修改和批准出版的《斯大林传略》, 竟然宣称“斯大林每一句话都是代表苏联人民说出来的”(35)。然而,就是在这个重大问题上, 苏共既脱离了唯物论, 也背弃了辩证法。 历史已经证明, 党和人民的利益并非时时处处都能保持一致, 党及其领袖也并非天然地具有永恒代表者的地位。从总体上说,人民也能够认识其利益所在,并有权监督那些“代表者”和“公仆”。事实证明,斯大林及其领导的苏共, 就辜负了苏联人民的信任, 给人民带来了无穷的灾难, 给俄国历史留下了严重后遗症。斯大林的忠实追随者雅各达就曾在狱中自白, “到处都在演戏……为人民服务是演戏”(36)。到赫鲁晓夫时代, 就干脆把命题颠倒过来, 声言“谁坚定地站在党的立场上, 谁就永远同人民在一起”(37)。既然“党的立场和观点”(实际上是领袖的立场和观点)成了人民利益的代名词, 那么, 生产资料“国有”(也即党有)也就是人民所有, “国有制”也便成了“公有制”。这种逻辑多么顺理成章, 又多么荒唐可笑啊!
篇7：各行业精粹言论
各行业精粹言论
测验一个人的智力是否属于上乘，只要看他脑子里能否同时容纳两种相反的思想，而无碍于其处世行事。――托利得定理
爱情像一种毒品，会给你巨大的满足，也会给你强烈的痛苦。――人类学家海伦・菲舍尔博士的论断
穷穿貂，富穿棉，大款穿休闲。――遏制皮草消费的一种宣传方式
财富不会改变一个人的本性，只会让人露出本性。――一种试金石
大陆是我的母亲，台湾是我的妻子，香港是我的情人，欧洲是我的外遇。只有母亲，无法改变。――台湾诗人余光中
批评领导，官位难保；批评同级，关系难搞；批评下级，选票减少。――某些公务人员保身法宝
谦虚不是把自己想得很糟，而是完全不想自己。――卢维斯定理
怕学生爬墙出去，就把墙不断砌高；怕学生谈恋爱，就增加保安巡逻；怕学生打架，就搜查宿舍。――学校管理的无奈之举
我们的奋斗目标是，让人民群众喝上干净的水，呼吸清新的空气，有更好的工作和生活环境。
当省长是觉不够睡，当书记是睡不着觉。――先当省长，后当省委书记的原辽宁省委书记闻世震深有感触
美国人心里不承认错误，嘴上也不承认错误；俄国人心里承认错误，嘴上也承认错误；中国人心里承认错误，嘴上却不承认错误；日本人认为自己根本不会错。――各国人有差别
比尔・盖茨最聪明的地方不是做了什么，而是没做什么。――以比尔・盖茨的实力，可以买下纽约，可以做房地产，但他专注于操作系统和软件的研发，不受别的诱惑
官多一双筷，民增一分苦。――基层官员臃肿至极
出门时忘了化妆，最好的补救方法是露出微笑。――本色也是一种美
我常常想，那些吃补药和减肥的人，是不是同一批人呢？我们正是这样自寻烦恼，才会落入商人制造的陷阱里。 ――林清玄
当官就要做到“三不倒”，一是“夸不倒”，二是“难不倒”，三是“吓不倒”。――做到不容易
先破坏，后保护；先污染，后治理；先耗竭，后节约；先砍林，后种树。――发展的弯路
东方是“羊”的教育，培养的是逆来顺受的人；西方是“狼”的教育，培养的是个性张扬的人。――两种教育
幸福就是痒的时候挠一下，不幸就是痒了但挠不着，更不幸就是很久很久以来，灵魂和肉体都感觉不到那种蠢蠢欲动的'痒。――对某些人来说，幸福难以企及
少去酒店，保证睡眠；戒除香烟，每天锻炼；远离畸恋，心无杂念。――健康专家的养生口号
只有在大排长龙时，才能真正体会到我们是“龙的传人”。――生活的瞬间感受
一个女人嫁给一个男人，是希望这个男人有所改变，但他并不改变；一个男人娶一个女人，是指望她不会改变，但她常会改变。――男女通则
在公家机关服务的叫做“铁饭碗”，在私人公司工作的称为“免洗餐具”。――工作的“饭碗论”
没心没肺，能活百岁；问心无愧，活着不累。――艺术大师韩美林的“活命哲学”
经验丰富的人，读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的字，另一只眼睛看到纸的背面。――歌德
聪明的人懂得说，高明的人懂得听，智慧的人懂得问。――谁的IQ最高
不主动，不拒绝，不承诺。――新“三不”男人
构建社会主义和嘴社会，就从多用三个词开始：“谢谢”、“对不起”、“请原谅”。――构建和谐社会应从“小处着手”
死，无疑是痛苦的；比死更痛苦的，就是等死。――思考不如行动
最使人讨厌的谈话有两种：从来不停下来想一想，或者，从来也不想停下来。――多想少说，快想慢说
做事可以兼职；做人只能专职。――专胜多能
对于一个坚强的人，痛苦和不幸像铁犁一样，开垦着内心的大地，虽然痛苦，却可以播种。――网友比喻坚强
发现常识的非常部分，是非常之人。――李敖
别担心，放轻松，要快乐。――曼德拉的生活秘诀
爱情使人忘记时间；时间也使人忘记爱情。――场合不一样，情感也不一样
爱白，爱瘦，爱老公。――一个外国女人对中国女人的印象
请珍惜你有缺点的爱人。宽怒爱人，实际上就是珍爱自己，唯有这样，才能在平凡的日子里两情相依。――某女子的婚后感言
张开手，才有可能握得更多。――写给所有在困境中的人
一个刚结婚的男人，看上去很开心，我们知道为什么。如果一个结婚30年的男人，看上去还很开心，我们就想知道为什么。――婚姻“名言”
所谓旅游，就是拿着钱找人坑自己。――旅游归来的感言
艰苦岁月想吃肉；小康生活要喝粥。――北京一家生意火爆的粥店里，贴出一副对联
记住，你跑得快，别人跑得更决。――企业领导看市场
上小学时想当科学家；上中学时想当企业家；上大学时想当小职员，毕业找工作时，只想在大城市有口饭吃。――大学毕业生谈自己的职业理想
以前是扒开泳衣才能见到屁股；现在是扒开屁股才能见到泳衣。――新旧泳衣之别
巨大的成就，是在巨大的期望之中产生的。――杰克・金德
是懦夫使自己变成懦夫；是英雄把自己变成英雄。――萨特
只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里，也没有什么关系。――《安徒生童话》
笑得甜的女人，将来的运气都不会太坏。――古龙
一个人并不是生来要被打败的，你可以把他消灭掉，可就是打不败他。――海明威《老人与海》
男人在安稳下来之前尽可以放荡，有若干情人、但是选择妻子应该找一个合适的、性格甜美的、从无恋爱经历的女人。――查尔斯王储叔父对其的劝告
P> 长得丑者待遇低9% ，长得好的待遇高5%；胖女人平均薪水要少领17%，身材高挑者，每高出平均高度3厘米，薪水上涨2％至6％。――美国《地区经济学家》季刊的一项研究报告说
篇8：经典的读者言论
(二十一) 培养人才，不能仅看毕业的时候有用，毕业后年年都有用，才叫有用。--香港城市大学原校长张信刚
(二十二) 阅读能使我们自我完善，更关切他人的感受，更好地表达自我。只有更好的人，才能提供更好的服务。--墨西哥某市市长要求该市名**每个月至少阅读一本书，以提升自己在公众中的形象
(二十三) 现在的年轻人想买大房子开好车娶漂亮老婆，这是欲望。我们这一代承认欲望，不承认理想。--陈丹青
(二十四) 一个时期以来，没有特色几乎成了我国高校共同的”特色“.--中国科技大学原党委书记郭传杰教授说，他认为造成中国大学缺乏个性的原因有三：体制因素，管理因素，办学者自身不懂不按或不能按教育规律办事
(二十五) 美国成年人每年只花小时读书，而看电视却要用去个小时。--迈克·摩尔《白痴民族》
(二十六) 别逗了，你的瑞典口音倒是装得挺像的。--获得本年度诺贝尔化学奖的科学家万卡特拉曼·拉马克里希南接到获奖通知电话时正极其不爽：他当天照常骑自行车去剑桥大学上班，中途爆胎，只好走到学校，结果迟到了。所以，他没好气地如此回答。
(二十七) 让梦想成真的最佳方式就是醒来。--法国诗人保尔·瓦雷里
(二十八) 人类是地球的癌细胞。--位学者的观点。人类对地球资源予取予求，使地球变得千疮百孔。需要警惕的是，这其实是自取灭亡。
(二十九) 我们写作的理由，归根结底只有一个，那就是让个人灵魂的尊严浮现出来，将光线投在上面，敲响警钟，以免我们的灵魂被体制纠缠和贬损。--村上春树
(三十) 他(丈夫)的钱就是我的钱，我的钱还是我的钱。--根据一顶调查，包括中美英法日在内的个国家平均有一半妇女信奉这条”真理“
(三十一) 人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，我们太让鬼神为难了。——相声演员郭德纲
(三十二) 永远没有否定，眼里没有蔑视，肢体没有威胁，表情没有冷漠。——最简单有效的人际沟通要诀
(三十三) 结婚就是给自由穿件棉衣，活动起来可能会不方便，但冬天来时会觉得挺暖和。——网上一则论自由与婚姻的帖子
(三十四) 给老同志分饼，给年轻人画饼，和中坚力量一起吃饼。这样，可以在有限的物质条件下提高整个团队的满意度。——赵玉平《青梅煮酒论领导》
(三十五) 一个企业的成功和一个运动员夺取冠军颇为相似，很多时候，成功的并不是经历苦难最多的，往往是因为他有运气，没有遇到让自己毁灭的灾难才一直走到现在。——从“体操王子”转型为成功商人的李宁解释自己的成功
(三十六) 吃得下，睡得着，喜欢动，心情好。--肄业于金陵女子大学的李洛珍曾从教年，现已年过百岁，她的长寿秘诀就这么简单
(三十七) 世上本已有路，设的卡多了，也等于没路。--一网友感慨区域招生名额和户口限制等隐性关卡
(三十八) 称呼对方的姓名对于对方而言是最甜蜜的语言。--请记住这条语言学原则
(三十九) 一个人的成就越大，对他说忙的人就越少;一个人的成就越小，对他说忙的人就越多。--郑渊洁
(四十) 好学生将来不一定有好出息，坏学生将来不一定有坏出息。--郑渊洁
篇9：经典的读者言论
(四十一) 讲理的人使自己适应世界，不讲理的人坚持要世界适应自己，所以一切进步得靠不讲理的人。--萧伯纳《给革命者的格言》
(四十二) 做好人，靠的是一颗善良的心;做老好人，靠的是一张善变的脸。——好人与老好人之别
(四十三) 从正面看，是伟大的神(God);从反面看，是卑鄙小人(dog)。其实，人们所犯的罪恶(evil)，反过来，正是为了活着(live)。——换个角度就不一样
(四十四) 做人都不容易，尤其是做得不像个人的时候。——贾平凹
(四十五) 一个人的力量—吵架需要两个人，停止吵架只需要一个人;创造婚姻幸福需要两个人，破坏它也只要一个人。——卢志文《我的<凡人箴言录>》
(四十六) 分可以当温的同事!——公务员招录考试辅导专家主讲人赵玲玲这样鼓励人们积极参加公务员考试。进入国务院办公厅的笔试分数平均分
(四十七) 这证明了中国人脱离农业社会不久。——有人如此分析为什么中国人说话普遍嗓门大。在农业社会，田这头的人跟那头的人说话必须靠喊，于是身体里就有了嗓门大的基因
(四十八) 如果你没有哭过，你的眼睛就不会迷人。——索菲亚·罗兰
(四十九) 生活不分学期，没有暑假可以休息。——比尔·盖茨
(五十) 亲爱的上帝，别让我死在这里!请求你听我这唯一的一次!我要死在外面。我还年轻，请让我死在外面!我还想看一眼自由!请求你，让我看一眼自由再死。我知道自己不会活多久，可是，我想死在外面的草地上。——当年奥斯威辛集中营里的一段祈祷
篇10：经典的读者言论
经典的读者言论篇一:
(一) 很多人把养生跟治病联系在一起，芹菜降血脂，你就天天吃，你是吃药呢?人生乐趣在哪儿啊?咱吃芹菜就是看着水汪汪绿油油的，吃着舒坦。--养生非治病
(二) 工作的最高境界就是看着别人上班，领着别人的工资。--最新流行语
(三) 不说“或者”而说“抑或”的，那是小资。不说“也是”而说“亦是”的，那是文青。不说“悲剧”而说“杯具”的，那是网友。--和菜头
(四) 女人忙着整形，男人忙着转型。--着名文化评论人江小鱼在《大话影视》中说
(五) 笑大致有两种：一种用心灵展开，一种用心计展开。--网友妙语
(六) 路上捡到皮夹红绿灯下扶瞎子上桥帮人推车子公交车上让位子放学后留在教室擦桌子。--时下许多中小学生的作文“套路”
(七) 领导：再研究研究吧。美女：你越看越像我的哥哥。朋友：真不巧，我在外地出差呢。客户：你怎么不早说，我刚买了一个。明星：我可以不回答吗?专家：请回去认真看看我的新书。总裁：请副总裁回答一下。--经典拒绝语
(八) 想我了吗?--美国前总统小布什的照片出现在美国明尼苏达州一块广告牌上，旁边是这名设计台词。据称这是有人借此对奥巴马政府目前的状况表达不满
(九) 只要想起一生中后悔的事，梅花便落了下来。--诗人张枣的代表作《镜中》里的诗句
(十) 永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。--米兰·昆德拉
(十一) 中文简体改繁体，好像女人重新裹小脚!--英国《经济学人》杂志对汉字繁简之争进行报道时，引用了中国网民的这一说法
(十二) 太阳光大父母恩大君子量大小人气大。--证严法师
(十三) 问：你的节目中有很多美女，你会不会心动。答：开杂货店的人，不会把每一颗糖果都打开包装纸来试的。--蔡澜在微博中与博友的问答
(十四) 生活常识化妆技，十二星座小秘密，不看后悔成功录，论文大全雅思题，恋爱金句传送门，不顶不是中国人。--有网友总结校内网这一类网站的几大俗
(十五) 北京一个城市的CT,比整个英国的还多，中国真的这么富有吗?--中国大型医医疗设备之滥，让世卫组织官员发出疑问
(十六) 背包太沉，存吧;站着太累，坐吧;书太贵了，抄吧;您有意见，提吧。--贵阳某民营书店内的标语
(十七) 成绩只不过是虚荣的人用以吹嘘和慵懒的人所恐惧的无聊数字而已，而你既不虚荣也不慵懒。--李开复对女儿这样说
(十八) 一人得道，鸡犬不宁。--时代新语
(十九) “记住你即将死去”是我一生中遇到的最重要的箴言，它帮我指明了生命中重要的方向。因为几乎所有的事情，包括所有的荣誉所有的骄傲所有对难堪和失败的恐惧，在死亡面前都会消失，我看到的是能留下来的真正重要的东西。“--”苹果“创始人史蒂夫·乔布斯
(二十) 统计数据就像美女身上的比基尼，露的部分引人遐思，没露的部分才是最重要的。--有学者以夜间灯光数推算一国的经济盛衰，呼应美国已故学者列文斯坦所说，官方公布的数据看不到重要信息
篇11： 孔子的言论
孔子的言论
1、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
2、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
3、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、君子欲讷于言而敏于行。
6、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
7、士而怀居，不足为士矣！
8、古者言之不出,耻躬不逮也。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、孔子论从政
11、君于疾没世而名不称焉。
12、）入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。
13、君子矜而不争，群而不党。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
16、孔子哲理之人生态度
17、以不教民战，是谓弃之。
18、士而怀居，不足为士矣！
19、君于不以言举人,不以人废言。
20、见善无不及，见不善如探汤。
21、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
23、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
24、贤哉，回也！
25、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
26、求仁而得仁，又何怨。
27、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
28、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
29、不迁怒，不二过。
30、人而无恒，不能够作巫医。
31、）故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
32、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
33、以文会友，以友辅仁。
34、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
35、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。（山不拒土石，海不拒细流，故成其高大。人之为学亦如此。人皆有所长，仁者之慧在于去芜存真，明辨纤毫，以人之长，补己之短，闻过则喜，从善如流。）
36、君子周而不比，小人比而不周。
37、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
38、君子坦荡荡，小人常戚戚。
39、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
40、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！（人不可没有志向，人生的目标尤为重要，就象是人的灵魂，活着的价值在于为了某种理想而奋斗。）(超拽网名)
42、学如不及，犹恐失之。
43、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
44、学而时习之，不亦说乎？
45、有朋自远方来，不亦乐乎？
46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
47、放于利而行，多怨。
48、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
50、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（意通“三人行必有我师”，修德须“这山望着那山高”则德渐馨；“以其病病”则修身以养性，宽仁以济世，圣人之道也。）
51、孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。（恭敬宽恕诚信聪敏予人以利，此五者，仁者之为）
52、礼之用，和为贵。
53、放于利而行，多怨。
54、与朋友交，言而有信。
55、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
56、先有司，赦小过举贤才。
57、其使民也义。
58、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
59、过而不改，是谓过矣！
60、居处恭，执事敬，与人忠。（为人谦恭，处事忠信，仁义之所。）
61、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
62、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
63、求仁而得仁，又何怨。
64、人无远虑，必有近忧。（只要有了长远的眼光，就不会为了眼前的利益欣喜或为了当下的苦难而怨天尤人，而有了这远虑，则做事淡泊从容，不易有失。）
65、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
66、岁寒，然后知松柏之后凋也。
67、见利思义，见危授命。
68、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
69、己所不欲，勿施于人。（严以律己，宽以待人也。严者义之存，宽者仁之所。）
70、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
71、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
72、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
73、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
74、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
75、君子和而不一样，小人同而不和。
76、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
77、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
78、巧言乱德。
79、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！（这句疑有误）
80、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
81、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
82、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
83、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
84、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。(环境标语)
85、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
86、过，则匆惮改。
87、不迁怒，不二过。（此三句意为人有过失是不可怕的，谁会没有过失呢？但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的，这样的.人会在以后犯同样的错误，这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病，以其病病。是之谓也）
88、不学礼，无以立。
89、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
90、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
91、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
92、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
93、贤哉，回也！
94、听其言而观其行。
95、刚毅木讷近仁。
96、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
97、古者言之不出,耻躬不逮也。
98、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
99、己欲立而立人，己欲达而达人。
100、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
101、君子之仕也，行其义也。
102、不以其道，得之不去也。
103、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
104、君子之仕也，行其义也。
105、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。（善自省者德厚，德厚者待人以仁，则远离非议之所矣！）
106、巧言令色，鲜矣仁。
107、君子和而不一样，小人同而不和。
108、巧言令色，鲜矣仁。
109、君子欲讷于言而敏于行。
110、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
111、君子坦荡荡，小人常戚戚。
112、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
113、学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
114、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
115、己欲立而立人，己欲达而达人。（用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之，必先与之。是之谓乎？）
116、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
117、）故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉！
118、放于利而行，多怨。
119、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？（狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之；忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。）来源:binzz,请保留。
120、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
121、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
122、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
123、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
124、温故而知新，能够为师矣。
125、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
126、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
127、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
128、诗，能够兴，能够观，能够群，能够怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
129、放于利而行，多怨。
130、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
131、不患人之不己知,患不知人也。
132、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
133、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
134、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
135、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。（忠信仁义者可行于天下。）
136、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
137、三千人弟子，七十二贤人。
138、刚毅木讷近仁。
139、使民敬忠以劝，如之何？子曰“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
140、君子周而不比，小人比而不周。
141、敏而好学，不耻下问。
142、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
143、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？（以孔子之才，尚一日而三省，况于我辈乎？忠人之事，信以交友，学而时习，子何恃而立？）
144、与朋友交，言而有信。
145、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服上好信，则民莫敢不用情。
146、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。（处事有底线，做人有原则。这样的人不但是能够使于四方，不辱使命，而且能够以“士”视之。至于是猛士？勇士？仁智之士？……兼而有之吧）
147、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
148、见利思义，见危授命。
149、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
150、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
151、君于不以言举人,不以人废言。
152、君使臣以礼．臣事君以忠。
153、事君，敬其事而后其食。
154、过，则勿惮改。
155、兴于诗，立于礼．成于乐。
156、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
157、学而不思则罔，思而不学则殆。
158、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。(可歌可泣造句)
159、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
160、孔子论学习
161、事君，敬其事而后其食。
162、不以其道，得之不去也。
163、君子易事而难说（悦，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
164、出门如见大宾，使民如承大祭。
165、有德者必育言，有言者不必育德。
166、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
167、不学诗，无以言。
168、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
169、子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
170、以文会友，以友辅仁。
171、巧言乱德。
172、见善无不及，见不善如探汤。
173、有朋自远方来，不亦乐乎？
174、有德者必育言，有言者不必育德。
175、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
176、是可忍，孰不可忍？
177、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
178、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
179、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
180、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
181、礼之用，和为贵。
182、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
183、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
184、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
185、有教无类。
186、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
187、过而不改，是谓过矣！
188、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
189、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
190、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
191、己所不欲，勿施于人。
192、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
193、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
194、知之为知之，不知为不知，是知也。
195、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
196、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
197、其使民也义。
198、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
199、不学礼，无以立。（何谓礼？合乎一般的待人接物行为处世的规则的言行罢，继以立，则非狂躁或恭卑之行为也。）
200、居处恭，执事敬，与人忠。
201、慎终，追远，民德归厚矣。
202、听其言而观其行。
203、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
204、君子矜而不争，群而不党。
205、人无远虑，必有近忧。
206、君于疾没世而名不称焉。
篇12：话语权的言论
话语权的言论
我是一个不大善于言谈的人，但我是一个有话就要说的人。这两者并不矛盾，对于这种习惯绝对不是随便就能形成的，当然也不具有规律性。即使有的话至少到现在为止我还没发现，但我还是倾向于没有。在做一个健谈者与沉默的思考者之间我选择了后者，因为我始终相信健谈者往往耐不住寂寞，往往需要听众，一旦听众缺席就会焦躁不安、坐卧不宁。还有一个更有趣、更有利的证据是你会发现这类人俯拾皆是，说话时时可以滔滔不绝，可真正有用的话语寥寥无几。不过话又说回来，往往健谈者的随从又成群结队，用“人以群分，物以类聚。”来形容应该稍微可靠些，至少在我看来是这样的。
沉默者并不是都不会说话，而是不会说无用的话；健谈者并不是都会说话，而是常不能说真话，无论是沉默者还是健谈者，失言不如不言。话不在多，说好就好。有的人只习惯于与别人共处，和别人说话，自己对自己无话可说，一旦独处就难受得要命，这样的人终究是肤浅的。人必须学会倾听自己的心声，自己与自己交流，这样才能逐渐形成一个较有深度的内心世界。不要太在乎你说了什么，而是要关注你是怎么说的！虽是同一句话，但你的听众会根据你诉说的方式而作出不同的回应，方式决定效果。从这点来看，说话绝不是张口就来的动作，而是最起码来说要经过大脑的加工一番。
说话在很多时候是相当具有艺术性的，能说并不一定会说，会说并不一定能说好。说话的艺术与说话的技巧是迥异的，至于这点自己倒有一些自我的俗见——带技巧的说话大都不具话语的艺术性，而且常常有损于艺术本身，带艺术性的话语一定含有技巧，而且通常超越着技巧本身。我向来不会去学习技巧，也不具备那方面的能力，即便是有也不会损伤艺术的原本而去开发这方面的潜能，这是相当划不来的。
至于谈到我是一个有话就要说的人,一方面与自我对话语权的认知有关,另一方面是这是一个长久养成的习惯,更确切地说是骨子里本来就充溢着的气质。说话是一个人的权利——言论自由。这句话自然只能在这个时代才一定程度上的享有，这个时代之前反正是很少且不能乱说话的，以前不能乱说话是我听来的，现在同样不能乱说话是我亲自看到的。但前者是由于权力的受限，后者是由于谣言制造权力的受限，从这点来看都不具有权力，实质却有着质的差异，稍有点明辨是非能力的人都能看得出来的。如果有价值的话不说实属损坏话语价值的本身，更是对自我的极大否定。那么可以推断出有话就要保持言论的自由，只要加上言论具有可靠性这个前提就妥当了。
福柯认为，话语是一种权力关系，而不是思想自由的表现，在任何社会里，话语一旦产生，即刻就受到若干程序的控制、筛选、组织和再分配，每个阶级、 集团、个人都受制于权利,也都行使着权利。
在王小波看来话语即权利，权利即话语，此观点是具有一定的偏颇性，确切地说应该是过于绝对，如说男人和女人都是人，但究其个人来说是有差异的`。有话语不一定有权利，反之亦如此。玛丽?安?格伦顿在《权力话语》一书中指出“权利话语”所具有的负面效应——“权利间的相互对峙”形成的法律僵局；“ 责任话语的缺失”导致整个社会变成了陌生人的乐土；“对传统的背离”，将政治言论演变成为了一场不负责的“脱口秀”，从而扼杀了普遍对话的机会，损害了有序自由所赖以存在的基石。显然在某种意义上来说人都话语的权利，却又不享有乱说的权利，尤其是说些影响安定的话语，在这方面来说我还是比较支持的。玛丽?安?格伦顿说扼杀了普遍对话的机会，这点着实不假，既然机会都被扼杀了，那就干脆不说，于是选择沉默，接踵而至的后来者也效仿桌沉默者，最终没有说话的了。
沉默是一种病，是国人通有的病；沉默是一种生活方式，是个人单独享有的生活方式。这个时代之前的人是受过严格训练的人，通常是对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。而这个时代的人是什么都不说，因为几乎没有信得过的人，此类事多半或是全部发生于充满冷漠的城市之间。说得高尚些就是人们逐而把沉默作为了表达情感的方式，说得真实些就是如今世态炎凉、人情的冷漠。如果在二者之间作出自我的希冀与肯定，我还是悲哀地选择前者，至少是可能流转出沉默真正意义的一个希望。
如果是出自于贴近心灵的话语也不会出现那么多尴尬的沉默与人心距离之间的孤独守望。只有出自于内心深处的语言才能触及心灵，深入人心。说话必须要有真实性，更多的是诚实，两者都是难能可贵的品德，几乎没有人能够做到，因为几乎没有人不说谎的。毕淑敏说：“人总是要说谎的，谁要说自己不说谎，这就是一个彻头彻尾的谎言。有的人一生都在说谎，他的存在就是一个谎言。有的人偶尔说谎，除了他自己，没有人知道这是一个谎言，谎言在某些时候只是说话人的善良愿望，只要不害人，说说也无妨。”在说谎上我还是秉承宽容的态度说几乎没有人说谎，而不是没有不说谎。我相信不说话那是一个存在并可以追寻的境界，虽然当前我是一个说过谎并在克服说谎的人的一份子。
可纵观历史可以看出很多人宁愿相谄媚的假话，却不爱听道出实质的真话。在落得个倒猢猕散、国破身戮的帝王将相那里得到了最真实的印证，历史上诸如此类也屡见不鲜。商纣时的忠臣王子比干，为了挽救先王基业，仗义执言，结果被“剖心而死”；汉文帝时的贾谊，才华横溢，少年得志，深得文帝赏识，不断破格提拔，一年之中，贾谊被提到太中大夫。绛侯周勃、灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬一批人都强烈反对并诋毁他，最终被贬做长沙太傅，心情极度抑郁，于是在赴任途中投湘水而死。而种种都是源于对颜面的维存。
处世要求我们：假话全不说，真话不全说；隐逸在世上要求我们：假话不能说，真话自我说。人最难的事就是处在俗世却又站在一个高度审视问题，栖居于人世，隐逸于俗世。在本身一个世上划出一道鸿沟来这本身就是一种解脱，更多是作为大多数人的悲哀却又具有不可更改性，天生就要求有那么一些人寻找那化解悲哀的办法，究其最终来说也只是一个方法，等多的还是使用方法的那个人。
在说话态度上我认为林语堂先生说得最具体不过了。他说：“我国人对于说话的态度，最高的是忘言，但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”，也还免不了说话。其次是慎言，寡言，讷于言。这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿；寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德；讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗；他用不着多说话，说话也无须修饰。只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛盾森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人；没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。这儿没有力，只有机智；真正的力不是修饰可得的。”
论及真实上来说，我认为蒙田要胜过培根。培根在自己的著作中虽多次出版却还不断增删修改，精雕细啄，终成不可弃一字之作。然而，比起蒙田的著作无心问世，读者却有钦佩之心却不那么真切感人肺腑。诚然，语言是愈加修饰、愈加精雕细刻才会达到精炼的程度，但在逐而逐渐、雕刻的过程中那思想本身质朴的美就会失去。真实不带表不加以加工，唯是力求保证原本的质朴、单纯、达意。没有谁写文章一气呵成后字句不改，更何况纵横历史来看，也无此类人士。有的也只是有文章却无锤炼的文豪。如今很多人都喜欢写些华而不实的话语，内容肤乏无味，不过倒也欺骗了很多幼稚的读者，虽然欺骗一词有些刻薄，但作为一个有话就要说的人憋着实属难受，更何况为文不真实、无病呻吟、附庸风雅（往往是庸而不雅）就是对文学的一种损伤。
言谈不在于数量而在于质量，“沉默是金”这句也只是相对的，毕竟缺少是真正沉默者这个前提。然而，倒也证明了夸夸其谈者出不了金，更多的是缺乏智慧。夸夸其谈者无非有两类，一类是谈些老生常谈、妇孺皆知的东西，为此我常惊诧不已；二是学会不了沉默、缺少倾听的智慧。一位古罗马哲人揣摩出了造物者的意图，之所以人有两只耳朵而只有一张嘴，是因为人更多的是要倾听。我觉得一个人在对方说话时还能不断地听到自己的声音就是一种缺乏智慧的症状。
篇13： 读者言论语录
读者言论语录
1、如果女生不存在，世界上所有的金钱都将失去好处。船王奥纳西斯生前有言年第期《读者》言论
2、魔术在提醒人们，亲眼目睹也会有假象。试着坚信―期《读者》言论
3、再大的权威也莫大过事实三大关口的张闻天―――张培森―《炎黄春秋》
4、如果你没有哭过，你的眼睛就不会迷人。――索菲亚・罗兰
5、在一个行业里做出点眉目的人，往往不是什么聪明人，而是坚持做下去的人。――世上本没有普通人，除非你甘愿做普通人
6、与咱们人口数量有一拼的印度，实行火车票实名制一百多年来，好处显而易见：印度从来没有票贩子这个职业，也没有认为买票而排队，这是程序正义的最大优势。经济学博士马光远―《读者》言论
7、你可真行，竟能做出这种事情。
8、世纪年代有两位成功推销中国的”大使“，一位叫宋美龄，另一位叫梅兰芳。――美国《时代周刊》
9、伟人改变环境，能人利用环境，凡人适应环境，庸人不适应环境。老百姓眼中的四类人―期《读者》言论
10、生孩子，怕被老板炒鱿鱼；不生孩子，怕被老公炒鱿鱼。――进退两难的职业女性急需人性化的工作机制和全杜会的关怀
11、每个人都是囚犯，手机号码便是编号。手机方便了人，也困住了人―期《读者》言论
12、婚姻的真正价值不是成年人生下孩子，而是孩子造就真正的成年人。美国《婚姻家庭于家庭生活的智慧》一书中的观点―期《读者》言论
13、如果你心中充满爱，你能够不说：“神在我心中。”你能够说：“我在神心中。”――纪伯伦的诗句
14、研究发现，坠入爱河不久的人，其兴奋点出此刻负责沉迷及热望的大脑区域；而结婚多年的人则更多地利用负责沉着冷静和抑制疼痛的大脑区域。――美国罗格斯大学海伦？费舍尔的一项研究证明：婚姻不是感情的坟墓
15、大脑就像线圈一样，如果你进行某一种脑力劳动，它就会不断加固某一截，而忽略其他的。――上网请勿过量，它会降低你的社交潜质
16、美国不生产不储蓄，只消费和借贷，加上印制美元。――彼得在《美元》一书中说美国的虚拟经济是在培养自我的掘墓人，即对美国的贸易出口国
17、高层干部看胸怀，中层干部看德行，基层干部看才能。民间语文―《读者》言论
18、一个人生命中在健康方面的投入，%至%花在临死前一个月的治疗上！――卫生部新闻发言人卫生部办公厅副主任毛群安指出，这一反常现象提示，我国医疗卫生事业务必从过去的重治疗转为以预防为主，老百姓也要转变健康观念，更加注重防病
19、过去底特律人用智慧打造了财富，此刻他们却用财富打造了一无所有。――美国三大车厂濒临破产，旅游指南《寂寞星球》如此形容急遽没落的汽车城底特律
20、愚昧就是你在重复相同的事，却期望得到不一样的结果。美国戒酒标语―《读者》言论
21、生活能选取吗？永远都像此刻这样，我羡慕你清闲，你羡慕我钱多。――姚明对兄弟姐妹说
22、评价一个地方政府领导的功绩，不应只看其为城市建设了什么，还应看其为城市保护了什么。――景观中国网主笔李先军呼吁城市湿地建设就应冷静
23、简单，直接，真诚，礼貌。搭讪的八字方针―期《读者》言论
24、当你的工作就是游走在暴力边缘时，你的狗会一向提醒你：你还是一个人！――年底，美国海军陆战队的一队士兵在伊拉克费卢杰执行任务时，在一座废弃的建筑中发现了一只幼小的流浪犬。他们违反军规，克服困难，养活了这只叫“拉瓦”的小狗，并于年把它安全送回美国。应对无数人质问“为什么没把时刻花在拯救人身上”时，Kopelman直言：“我不知道，也不在乎别人怎样说。但至少我拯救了1条性命。”
25、人无完人，金无足赤电视上看的
26、这证明中国人脱离农业社会不久。有人如此分析为什么中国人说话普遍嗓门大，在农业社会，田这头的人跟那头的人说话务必靠喊，于是身体里就有了嗓门大的基因年第期《读者》言论
27、大学生到基层是“炼金”而不是“镀金”。中国农业大学校长柯炳生―期《读者》言论
28、投资的时候，悲观主义对你有帮忙。“股神”巴菲特在《至股东信》里这样告诫投资者―期《读者》言论
29、生活不分学期，没有暑假能够休息。比尔盖茨―期《读者》言论
30、一天做一件实事，一月做一件新事，一年做一件大事，生命做一件有好处的事。贪多不务实是人生大忌年第期《读者》言论
31、叭儿狗往往比它的主人更严厉鲁迅
32、茶字拆开，就是人在草木间，这就是喝茶的最高境界。作家林清玄―《读者》言论
33、中国有财富阶层，无上流社会。――精神不丰富，难为“上流”人
34、百分之百的老板会低估员工的潜质，百分之百的员工会低估老板的智商。百分之百的老板会高估员工的耐力，百分之百的的员工会高估公司的薪水。公司百分百定律―期《读者》言论
35、一套房子消灭一个中产阶级。中国管理科学研究院研究员李开发―《读者》言论
36、得一个诺贝尔奖能够让中国人高兴，但对时下的中国来说这并不是最需要的。仍处于脱贫阶段的中国急需像比尔・盖茨任天堂这样会赚钱的创新人才。――杨振宁
37、为增强体质，专家推荐多喝牛奶；最新研究发现牛奶中某些激素会增加前列腺癌的发病率，专家推荐多吃西红柿；为消除西红柿残留农药的危害，专家推荐口服阿托品；阿托品有生物碱中毒的可能，专家推荐用扁豆缓解；未稀释及中和扁豆的毒性，专家推荐多喝牛奶……“专家”推荐年第期《读者》言论
38、都想抓住青春的尾巴，可惜青春是一只壁虎。赖宝语录―《读者原创版》
39、若要一辈子高兴，做佛：若要一阵子高兴，做官；若要一个人高兴，做梦；若要一家人高兴，做饭；若要一帮人高兴，做东。关于高兴―期《读者》言论
40、有很多人用不一样的语言来称呼李连杰……我心中定位的我是一个乞丐，是一个全球最大的乞丐，我祈求亿人类心中都拥有的那种善良，那种职责，那种爱。――李连杰如此阐述自我的慈善观念
41、人生最底层有一个好处，就是无论从哪个方向发奋，都是向上。作家二月河―期《读者》言论
42、问：投资银行家和鸽子有何区别？答：鸽子还能在一辆宝马车上留点“记号”。――路透社刊出的诞生于金融危机中的一则“冷”笑话
43、生活不必处处带把别人送你的尺子，时时丈量自我。吴淡如―《读者》言论
44、一个企业的成功和一个户外员夺取冠军颇为相似，很多时候，成功的并不是经历苦难最多的，往往是正因他有运气，没有遇到让自我毁灭的灾难才一向走到此刻。――从“体操王子”转型为成功商人的李宁解释自我的成功
45、吃得下，睡的着，喜欢动，情绪好。肄业于金陵女子大学李洛珍曾从教年，现已年过百岁，他的长寿秘诀就这么简单。―《读者》言论
46、权利只有一个正当的用途，那就是为人民服务。小布什―《读者》言论
47、永远没有否定，眼里没有蔑视，肢体没有威胁，表情没有冷漠。――最简单有效的人际沟通要诀
48、世上本已有路，设的卡多了，也等于没路。一位网友感慨区域招生名额和户口限制等隐性关卡―《读者》言论
49、离婚就像一次截肢手术，你活下来了，但也是去了什么。加拿大小说家玛格丽特・阿特伍德―《读者》言论
50、你能够逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。――卡夫卡
51、咱们在度过这生命时，一路上不断丢弃各式各样的行李，但直到最后都不必须能丢掉犯傻的潜质，它能防止灵魂枯竭。英国爵士乐大师汗弗莱・列堤顿―期《读者》言论
52、对于一个人品质的决定，不仅仅取决于他所结交的人，还取决于他拒绝与什么人来往。看人的窍门之一―期《读者》言论
53、多看看《论持久战》，这会对你购房有所启示这并非玩笑―期《读者》言论
54、所有的父母都会伤害孩子。谁都没有办法。孩子就像一只洁净的玻璃杯，拿过他的人会在上方留下手印。有些父母把杯子弄脏，有些父母把杯子弄裂，还有少数父母把孩子的童年摧毁成不可收拾的碎片。米奇。阿尔博姆《你在天堂里遇见的五个人》―期《读者》言论
55、团队发展一般可分为四个阶段：成立期，动荡期，稳定期和高产期。而团队的领导风格与之相适应地分为四种类型：命令式，教练式，支持式和授权式。企业发展的不一样阶段应采取不一样的管理方法―期《读者》言论
56、当生活失控，事业就发达；当没有个人生活，就该升职了。――电影《穿PRADA的女王》中的经典对白
57、上天只给你一丁点儿疯狂，绝对不能丢掉。――好莱坞影星罗宾・威廉斯说
58、不管人们用什么最高级的形容词来捧中国或骂中国，咱们都只管应对事实负职责地思考。我的口头掸是：我只对历史负责，对人民负责。――李泽厚说，看中国要用”理性“的眼睛
59、每个人每周要眨眼万次左右，以持续眼睛润滑。喷嚏在口腔中的运行时速为公里。红血球的平均寿命是天，白血球是小时左右。普通人生命坐在电视机前的时刻可达年，与人对话的时刻也是年。人生命中要流升眼泪。咳嗽是身体排斥异物的反应，咳嗽的平均速度是每小时公里。――哥伦比亚《时代报》透露人体的搞笑数字
60、名气就仿佛是后脑勺的头发，本人是看不到的，旁人却一目了然。韩寒―期《读者》言论
61、凡是伟大的作品，初看时必让人觉得不十分舒服。卡莱尔―期《读者》言论
62、一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。谎言与誓言的区别―期《读者》言论
63、我生命的路是笔直的，转弯只是为了遇见你。离异女子的征婚词―期《读者》言论
64、慈善不是施舍而是感恩。慈善救助是人类最崇高的行为，是社会发展的需要。过去，在贫穷时期，许多人的习惯思维认为，救助穷人是一种施舍，心理上期望能够得到别人知恩图报式的回馈。这是不正确的。柴俊勇――《新民晚报》A
65、拼命工作不是正因我贫穷，而是正因我依旧充满激情李开复―《读者》言论
66、做好人，靠的是一颗善良的心；做老好人，靠的是一张善变的脸。――好人与老好人之别
67、我说不行就是不行！
68、每个小孩子都很个性，于是你个性所有平凡的成年人到底是从哪儿来的。――美国电影《代码》中的一句台词
69、一个人结婚前，行动绝对自由，是“动物”；结婚后，行动有了必须的范围，就变成了“植物”；等生儿育女，行动更加不自由，就变成了“矿物”。――从生物学的角度来说，晚婚晚育还是有必须道理的
70、感情是艺术，结婚是技术，离婚才是算术。――哄的艺术，省的技术，钱的算术
71、退休之前的等级是按职务和学历的高低划分的，退休之后的等级是按血压血糖转氨酶的高低划分的。――人到老了都一样
72、当前，最坏的建筑是现代主义形式商业主义的本质和官僚主义作风的结合，大地和环境被破坏，社会被区隔，而普通人并不能获得在必须的物质基础上应当呈现的生活。――周博认为现代城市设计模式没有“居民参与”的机制，因此会产生上述弊端
73、喜欢穿裙装的女性较喜欢穿裤装的女性更富有心机。――国外一份调查发现，从一个人对服装类型的偏好中，往往也能够推测其心理，而这一点在女性身上更为明显
74、一个人每一天站小时燃烧的脂肪是坐着的倍德国人爱站着的理由―期《读者》言论
75、另一个单身汉正好相反：除了感情，其他事都很幸运。
76、如果你有一件工作务必赶快做，把它交给那个最忙的人准没错。――美国西屋企业总裁罗伯特・克比告诫世人
77、全中国至今可看的建筑只有两种：一种是古人留下的，一种是洋人留下的。陈丹青《退步集续编》―期《读者》言论
78、慈善活动如果能实现社会效益和经济效益的双赢，就会引导更多的企业投入慈善活动中。有媒体说，做好事不留名的想法在一些人的头脑里根深蒂固，其实，企业透过慈善活动扩大自身影响力，无可厚非―期《读者》言论
79、一个没受过激励的人，仅能发挥其潜质的%―%；而当他受到激励时，其潜质能够发挥%―%美国心理学家威廉*詹姆斯语―期《读者》言论
80、火星文一点儿也不可怕，它们只是会被下一代火星文驱逐而已。――因担忧台湾的国语水平每况愈下，部分作家和学者组成了“拯救国文联盟”。作家张大春认为，长者们大多忘了，自我在年轻的时候也以前尝试着用些新鲜的语言来标示自我和前一代的不一样
81、不好盲目的反对进步，但要反对盲目的进步。意大利西拉俱乐部的座右铭―《读者》言论
82、这是非法建筑，没有经过规划批准。昆明市道路改造，一座有年历史的寺庙被列入拆除之列，拆迁办的人员这样说―《读者》言论
83、不管年龄有多大，不管家人怎样催，都不好随便对待婚姻。婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价―《读者》言论
84、性格外向的人喜欢宽度，他们想抓住生活中每一点能抓住的刺激，多样性是刺激和精力的源泉。性格内向的人喜欢深度，他们限制从外部进入的经验，但对每一经验都体会较深。他们从内在世界，如思想情绪和观念中获得精力。――美国心理学家莱利谈性格内向者的优势
85、再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天，再爱的人也有远走的一天，再美的梦也有苏醒的一天。该放下的.绝不挽留，该珍惜的绝不放手。分手后不能够做兄弟姐妹，正因彼此伤害过，也不能够做敌人，正因彼此深爱过。莎士比亚―期《读者》言论
86、西方人花钱方式的改变；仍要借一点，但更多的要靠挣，先挣后花和节约用钱比天天看着股票曲线起伏要塌实得多，心安得多。――白烁在《新京报》刊载的文章中认为，金融危机正在改变西方人的金钱观
87、自我不曾拥有，却快乐的欣赏别人拥有。这才是乐观―期《读者》言论
88、欢迎大家扔鞋，但最好是两只，请记得我的鞋号是号。白岩松在耶鲁大学卢斯礼堂发表题为《我的故事以及背后的中国梦》的演讲时，这一开场白获得了全场师生的笑声和掌声―期《读者》言论
89、你能看到多远过去，就能看到多远未来。温斯顿―丘吉尔―期《读者》言论
90、人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事总以为鬼神不知道，咱们太让鬼神为难了。郭德纲年第期《读者》言论
91、开头不幸，结局幸福，仍然称得上幸福；开头幸福，结局不幸，仍然只能称为不幸。――婚姻的关键是结局
92、自我不曾拥有，却快乐地欣赏别人的拥有。――这才是乐观
93、从本质上说，山寨文化都是渴望被招安的，就像历史上的宋江。――文化评论人韩浩月说
94、潇洒和快乐的人生，什么都吃；长寿和健康的人生，什么都不吃！――香港作家倪匡风趣地用”吃“述说人生态度
95、生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。――作家郑辛遥谈生活
96、广告是这样一种东西：没有它，你买东西时偶尔盲目；有了它，则经常盲目。――游宇明
97、教养在所有的财富中最贵，做有教养的中国人，比做有钱的中国人更重要。批评家朱大可的提醒，能得到多少回应呢―期《读者》言论
98、真正的喜剧，是不会允许观众从头到尾笑个不停的。生活也是如此―《读者》言论
99、水上了一次高山之后就叫”瀑布“。――机趣无限
100、幽默是一种润肤膏，它使我避免了许多摩擦和痛苦。美国总统喜欢的林肯名言―期《读者》言论
101、上帝有两个住处，一个在天堂，一个在感恩者的心中。――西方名言
102、真正的谈话艺术不仅仅是在适宜的时刻说出适宜的话，也包括正被诱惑之时，不说出错误的话。后一点更难把握―《读者》言论
103、一些学校连搞校庆都无一例外是做官的人最受欢迎，这样一来，学生毕业后，不追求权力，怎样可能？有学者说，学校教育不能被关在官本位的铁笼里―期《读者》言论
104、慈善活动如果能实现社会效益和经济效益的双赢，就会引导更多企业投入慈善活动中。――有媒体说，做好事不留名的想法在一些人的头脑里根深蒂固，其实，企业透过慈善活动扩大自身影响力，无可厚非
105、说谎，只是卖弄‘小聪明’；圆谎，可要搬出‘大智慧’台湾《联合报》―期《读者》言论
106、时刻的掸子轻轻扫去女生脸上的红颜，但它给了女生一种永恒的化妆品―――气质。可惜有些女生很傻，把气质随手丢掉。毕淑敏―《读者》言论
107、买保险用不上是辛苦，用得上是痛苦。新民晚报
108、豪车大屋是世纪的鸦片深受金融危机伤害的美国人发出这样的感叹―期《读者》言论
109、身高一般，发型传统，相貌过目即忘；性格温和，工资无偿上交给老婆；不吸烟不喝酒不关机不赌钱，无红颜知己；月薪至元，有支付住房首付的潜质；一般从事教育IT机械制造及其他技术类行业的男生。眼下备受女白领热捧的“经济适用男”形象―期《读者》言论
110、只要你按时到达目的地，很少有人在乎你开的是奥迪还是奥拓。路途如此，人生也是如此―《读者》言论
111、随着家庭收人的增长，女生期望把钱花在孩子身上，男生则期望把钱花在爱好方面，包括狗摩托车很棒的音响等。似乎只有贫穷才能把你从如何花钱的激烈争论中拯救出来。――夫妻花钱的烦恼
112、《时空错觉》幼时，恨不早长大。乃觉度一日甚长，日影似不移，午睡最难熬；视一月为漫长，视一年几近乎生命矣。今半老，时刻骤短，如缩水衣服之不适。视一年短如一月，视一月疾如一日，而一日小如分币在旁，捡之无用也。时刻也涨价了。《周涛自选集》―《读者》言论
113、游戏开发商就像马戏团的老板，而游戏玩家就是马戏团的小丑，老板利用小丑赢得了大把的钞票，而小丑只赢得了观众零星的掌声和满身的伤痕。耐人寻味的比喻―期《读者》言论
114、顿透露哈佛商学院精神的一个细节年第期《读者》言论
115、有才而性缓定属大才，有智而气和为大智。人狭我受之以宽容，人险我持之以坦荡。缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。李叔同年第期《读者》言论
116、你茶饭不思，沉溺于”魔兽世界“不能自拔；你忽视现实社会，游走于网络虚拟社区；你乐于网上购物，买下一大堆商品却不能使用；你分不清现实社会和虚拟空间，你――可能”病“了――我国首部《网络成瘾诊断标准》透过专家论证，网络成瘾被正式纳入精神病诊断范畴
117、所有的父母都会伤害孩子。谁都没有办法。孩子就像一只洁净的玻璃杯，拿过它的人会在上方留下手印。有些父母把杯子弄脏，有些父母把杯子弄裂，还有少数父母将孩子的童年摧毁成不可收拾的碎片。――米奇・阿尔溥姆《你在天堂里遇见的五个人》
118、我再也不管你了，随你便好了。
119、年前我担心找不到工作，我考了硕士；年后的这天，我担心找不到工作，我又考了博士；不知道几年后，我会不会为年前的选取后悔。网上论坛的一则帖子―期《读者》言论
120、最近万年，人类的进化加速了，但离完美还差得远――肥胖近视成瘾都证明咱们不那么适应改变了的环境。与接近完美的病毒和细菌相比，人类只是一个粗略的草稿。――《新科学家》杂志纪念达尔文的文章说
121、这个世界因同情心的缺乏而受难。
122、抄袭这件事就像怀孕，要么怀了，要么没怀，不能说怀了一点点。法学教授―《读者》言论
123、你又做了错事，简直是坏透了。――孩子最怕听父母说的话
124、从正面看，是伟大的神（God）；从反面看，是卑鄙小人（dog）。其实，人们所犯的罪恶（evil），反过来，正是为了活着（live）。――换个角度就不一样
125、当你真心爱一个人时，那人除了有出众的才能外，还有一些可爱的弱点，这也是你爱他的关键。――法国作家摩洛瓦
126、U=EV/ID――研究人员发现的”拖延公式“：U代表完成给定任务的愿望，E代表对成功的期望，V代表创造的价值，I代表任务的紧迫性，D代表主观拖延的程度
127、教养在所有财富中最昂贵，做有教养的中国人，比做有钱的中国人更重要。――批评家朱大可的提醒，能得到多少回应呢
128、旧事重提泪满腮，七百儿女入火海，终生难忘悲惨事，常闻父老哭声哀。《人丧生的新疆团场火灾》高栋―《炎黄春秋》
129、幼年时期适当暴露在细菌和病毒下，能够帮忙身体对抗过敏反应。很多人认为当今人们对于清洁的过分追求，导致发达国家过敏人数快速上升。有专家称，家长应适当鼓励孩子在泥土里“摸爬滚打”―《读者》言论
130、结婚就是给自由穿件棉衣，活动起来可能会不方便，但冬天来时会觉得挺暖和。――网上一则论自由与婚姻的帖子
131、总有人在我面前说：先生存，再生活。但是我发现，当你忙完生存后，生活已经荡然无存。――生存和生活有时会背道而驰
132、成瘾是人类的一种病：烟瘾是，酒瘾也是。不知道大家想过没有，世界上最可怕的成瘾，其实是官瘾。――中国艺术研究院学者吴祚来
133、嘴上抹石灰白说新民晚报
134、别让你的技巧胜过你的品德耶鲁大学法学院院长哈罗德。H柯寄语学生年第期《读者》言论
135、美丽就是一种平和自然的心态，即使不是一个天生丽质的人，只要拥有这样乐观健康的心理，也必须会好看。赵雅芝―《读者》言论
136、站在高跟鞋上，我才能看见真正的世界。使脚不舒服的不是鞋子的高度，而是欲望。――《欲望都市》中扮演凯丽的女演员莎拉・杰西卡・帕克
137、我喝酒是想把痛苦淹死，谁知痛苦这家伙学习并领悟了游泳。――某酒鬼顿悟”借酒浇愁愁更愁“
138、金钱好比包裹在婚姻外面的柔软的脂肪组织，一且钱包瘪了，人们就能够清楚地看到婚姻关联的实质。――《时代》周刊
139、所有的骗子都在一个地方下功夫，那就是怎样让你贪。马未都说―期《读者》言论
140、从医学角度看，所谓幼稚，就是既憋不住尿也憋不住话；所谓不够成熟，就是只能憋得住尿，却憋不住话；所谓成熟，就是既憋得住尿，又憋得住话；所谓衰老，就是只憋得住话，却憋不住尿。沈宏非―《读者》言论
141、一个人生命中在健康方面的投入，%至%花在临死前一个月的治疗上！卫生部新闻发言人卫生部办公厅副主任毛群安―期《读者》言论
142、每个人一出生，就有个名叫”命运“的合伙人，命运是大股东，它是占上风的，自我虽然是个小股东，但也要尽力做到最好。――探险家黄效文
143、原来离开了以前带来那么多烦恼的工作，生活不仅仅没变得更完美，反而更糟，正因你发现不知道该怎样生活了。你失去了被需要感，被围绕感，被尊重感永不言休年第期《读者》言论
144、学术正，天下乱，犹得持正者以治之；至学术亦乱，而治具且失矣。清代学者郑珍―期《读者》言论
145、媒体的职责在于：当社会哭时，不让大家哭得更悲哀；当社会笑时，不让大家笑得太狂妄。――中国人民大学新闻学院副院长喻国明
146、命乃失败者的借口，运是成功者的谦词。――“命运”新解
147、一个人的力量―吵架需要两个人，停止吵架只需要一个人；创造婚姻幸福需要两个人，破坏它也只要一个人。――卢志文《我的＜凡人箴言录＞》
148、当妻子进入百货商店以后，丈夫坐在车里等她，还坚持不关掉发动机，这就是典型的乐观主义者。美国《人物》杂志对乐观主义者的新定义―期《读者》言论
149、永远像孩子一样好奇，像年轻人一样改变，像中年人一样耐心，像老者一样睿智。――这样，成功就会如影相随
150、坐宝马车，喝污染水，是对现代化的极大讽刺！环保部部长周生贤说，咱们不好这样发展―期《读者》言论
151、在电梯里，人们最害怕的就是碰到”过度友善的人“，另外还有不知道自我要去哪一层的”走失的灵魂“，以及自言自语的”可怕的怪客“和经常对镜梳妆的”自我形象重视狂“。――BBC网站一篇说电梯问世周年的文章说
152、练习不经意的仁慈与不自觉的美德。在美国广为流传的一句话―期《读者》言论
153、平安成长比成功更重要；背心，裤衩覆盖的地方不许别人摸；性命第一，财产第二；小秘密要告诉母亲；不喝陌生人的饮料，不吃陌生人的糖果；不与陌生人说话；遇到危险能够打破玻璃，破坏家具；遇到危险能够自我先跑；不保守坏人的秘密；坏人能够骗。英国颁布的《儿童十大宣言》―《读者》言论
154、美国不生产，不储蓄，只消费和信贷，加上印制美元。彼得在《美元》一书中说美国的虚拟经济是在培养自我的掘墓人，即对美国贸易出口国―期《读者》言论
155、让梦想成真的最佳方法就是醒来。法国诗人保尔・瓦雷里―《读者》言论
156、浅薄成为时尚，深刻就成为嘲弄的对象；认真变得难得，敷衍便成为可怕的趋向；冷漠侵蚀心灵，热忱必然被强行流放；褒奖一旦贬值，贬斥就很难显示其力量。社会风气浮躁的后果―《读者》言论
157、我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年来，从未后悔娶她；也从未想要娶别的女生。――一个英国作家所言美满婚姻的心态
158、你不好浪费了这次经济危机！
159、很多时候，旅游只是一个名义上的借口。咱们只是需要跑到一个陌生的地方，那里没有加班，没有职场上的激烈竞争，没有那些令人感到焦虑的潜规则和过于复杂的人际关。更关键的是，咱们能够暂时忘掉那些残酷的现实生活带来的巨大压力，获得调养失衡身心的难得几回。假日出游井喷背后的原因―期《读者》言论
160、看了，不骂骂咧咧不爽；不看，只听别人骂骂咧咧更不爽。中国式大片综合症年第期《读者》言论
161、行政权力用都是饥肠辘辘，扩张与抢夺永远都是他的本性。美国历史学家芭芭拉・塔奇曼―《读者》言论
162、男生的自尊心可能比女生更为脆弱，正因他们在评价自我的社会地位时，依据的是某一方面的成就，比如职业收人，这些标准的不确定性都很高。正因男生普遍不善于自省和表达情感，这会导致他们丧失自尊心。――美国心理学协会的戴维・沙普利说
163、少年气壮不失稚；青年气旺不失态；中年气盛不失势；老年气沉不失志。三言两语记《新民晚报》――
164、卡付卡现代青年的一种生活方式―期《读者》言论
165、在阳光灿烂的日子，他们会把伞贷给你；当下雨时，他们会要求你把伞还给他们。――银行经营理念
166、看了一场看不懂的电影，四处张望，发现别人专注而陶醉，才忽然明白孤独是什么。几米―《读者》言论
167、他们是一群热爱语言，一向精益求精心怀敬畏地使用语言的人，是一群吃苦耐劳并随时准备被闹钟叫醒的人。――曾担任美国报纸修改协会主席的格里高利・法弗里用他年报纸从业经验归纳出的新闻工作者的特征
168、日常生活中，时刻线性流逝，而节日就像这条直线上的刻度，有了度量，才有好处。美国民俗家阿兰邓迪斯这样分析节日的好处―期《读者》言论
169、中国公务员人均办公面积世界第一国家审计署原审计长李金华―《读者》言论
170、用别人的智慧充实自我，不用别人的智慧贬低自我；用别人的成功激励自我，不用别人的成功折磨自我；用别人的错误提醒自我，不用别人的错误娱乐自我。卢志文―期《读者》言论
171、恋爱讲究的是竞争潜质，婚姻注重的是管理潜质。术业有专攻―期《读者》言论
172、上一次镜，出一本书，去一次西藏，信一次耶稣。当代文人四大俗―期《读者》言论
173、中国的人肉搜索让美国的FBI黯然失色。《洛杉矶时报》如是评论―期《读者》言论
174、如果你想造一艘船，先不好雇人去搜集木头，也不好给他们分配任何任务，而是去激发他们对海洋的渴望兴趣产生动力―《读者》言论
175、许多书只是外表像书罢了。但是，你不必愤慨，倘若你想到这一点：许多人也只是外表像人罢了。周国平在《书与人生》中写道―期《读者》言论
176、请像审查电影一样管理奶粉。刘仪伟日南方周末
177、要说没用也真没用，既不能当饭吃，也不能教人如何投资赚钱……如果咱们的心灵中没有诗意，咱们的记忆中没有历史，咱们的思考中没有哲理，咱们的生活将成为什么样？――北京大学国学院院长袁行霈教授谈”国学“的无用之用
178、有一面镜子，在其中你能够看到完整的自我，看到自我心中所有的感觉动机嗜好冲动及恐惧。这面镜子就是关联的镜子：你与父母老师之间的镜子；与自我思想之间的镜子…――克里希那穆提
179、爱国首先要爱自我的同胞，扶危救困，匡扶正义，而不能‘不爱国人却爱国，只爱民族不爱民’“爱国”是个好词，该不该爱国不是一个问题，怎样才是爱国，一些时候却成了一个问题―期《读者》言论
180、所有的骗子都在一个地方下工夫，那就是怎样让你贪。――马未都说
181、女生爱哭才能长寿，但不好超过五分钟。医学研究发现，情绪刺激产生的眼泪中内含超多的有毒物质。“一把鼻涕，一把泪”就能把毒素排出来，但时刻不好超过五分钟―期《读者》言论
182、唯物质主义社会里，人际关联的焦虑是常事，中国此刻就在往这个方向走。咱们老是赶着去认识更多的人，但没有时刻把他们变成自我的兄弟姐妹。――朱大可
183、我是个打工妹，刚在网吧看到手机发消息能够捐款，我发了条，捐了元。我工资很低，不好笑话我。年月日晚，在由台湾八大电视台举办的“把爱传出去―――赈灾募捐晚会”上，主持人念出大陆打工妹的捐款消息，透过台湾各大电视台的转播传遍全台湾，令所有观看赈灾晚会的台湾民众动容―期《读者》言
184、Chimerica――由China（中国）和America（美国）两个单何合成，哈佛大学教授弗格森把世界最重要的经济引擎称为”中美共生体“
185、每个成功女生背后，都有一个目瞪口呆的男生。――晋升为美国第一位女性四星上将的安・登伍迪，在授街仪式上由退役军官丈夫为她戴上肩章之后，如此幽默地表示
186、袁隆平发过几篇论文，但没有人否认过它是中国顶级的农业专家。有人如此评说积弊日益严重的学术制度―期《读者》言论
187、“你的”“我的”这两个词，使咱们短暂的生命充满了痛苦和难以言表的罪恶。一位历史学家对自私人性的归纳―期《读者》言论
188、与日才俱进的理念，和谐恬静的情绪，优雅得体的形象，均衡合理的营养，”零亚健康“的身体。――健康新概念
189、专著超多出版，学者斯文扫地――学术毁了；高校超多扩招，毕业生供大于求――学历没用了。
190、先让文章发表，再收取稿费，叫文章；先收到稿费，然后文章发表，叫软文；写完文章就发表，拿不到稿费，叫博客。――王小峰
191、最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。人生随感―《读者》言论
192、咱们手里的金钱是咱们持续自由的一种工具，咱们追求的金钱是咱们成为奴隶的一种工具。卢梭―《读者》言论
193、如果能让夫妻情人兄弟姐妹的主角三位一体，婚姻关联必定活力十足，无畏时刻的侵蚀与危机的考验。――正如当年钱钟书赠与杨绛的话：绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子情人兄弟姐妹
194、中国是美国穷人的好兄弟姐妹香港《南华早报》撰文指出，便宜的中国商品有助于美国穷人维持必须的生活水平―期《读者》言论
195、坐宝马车喝污染水，是对现代化的极大讽刺！――环保部部长周生贤说，咱们不好这样的发展
196、一个人成就越大，对他说忙的人就越少；一个人的成就越小，对他说忙的人就越多。郑渊洁―《读者》言论
197、女生涌到城市，在城市安家落户，也许只需要一张车票；而咱们男生如果想在城市里安顿下来，却需要一栋房子，甚至更多。中国城市化进程致使更多的农村女性停留在城市里，而农村男性只能回家继续务农―期《读者》言论
198、我做研究的准则无外乎四点：倾听异见；质疑问题；敢当傻瓜；简化，再简化。――诺贝尔经济学奖得主保罗・克鲁格曼
199、在开学典礼上，一名学生说，他是顾客，就应受到更好的对待。一位管理员说，不，你是产品。菲利普。布劳顿透露哈佛商学院精神的一个细节年第期《读者》言论
200、用沉默对应他人的非议，再强者是一种风度，在弱者是一种聪明。沉默的力量―《读者》言论
201、不好试图给你的性命增加时刻，而要向你的时刻赋予性命。雷达表全球总裁RolandStreule的时刻哲学―期《读者》言论
202、文理分科实际上是导致人才培养水平下降的一个很重要的原因，也导致了我国科学精神和人文情怀的分离。文理分科降低了民族的整体素质。――全国人大常委会委员朱永新
203、把听得懂的话往听不懂里说，把简单的道理往复杂里说，都是骗子。郑渊洁―《读者》言论
204、人类是地球的癌细胞一位学者的观点―《读者》言论
205、只听楼梯响不见人下来《我看中国的改革模式》杜光―《炎黄春秋》
206、儒家思想倡导有难同当，他们有一种群众职责感，而西方文化更关注个人生存。面临经济衰退导致赢利下降甚至亏损的困境，西方企业首先想到的是裁员，而东方企业更倾向于减薪，新加坡管理大学组织行为学副教授迈克尔贝诺列尔这样解释这种现象。―期《读者》言论
207、死并非作为生的对立面，而是作为生的一部分永存。――村上春树《挪威的森林》
208、丑即是美德，美即是束缚。――意大利小镇皮奥比科的丑人俱乐部宣言。在小镇入口处立着一个警示牌：”即将进入丑陋区，一不留意就会碰到世界上最丑的人。“
209、爱国，孝亲，尊师，重友。季羡林生前给年轻人的寄语―《读者》言论
210、经验是一枚不好看但很实用的书签。夹在人生的书页中随时翻看―期《读者》言论
211、北方的亲人们，空运的沙子已到港，勿念。港人在微波上说，近日沙尘暴肆虐中国，最南端甚至已到达香港―《读者》言论
212、一个单身汉写道：无妻，无子，无烦恼。
213、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就有潜质不干什么。――德国哲学家康德
214、“权利，不管他是宗教还是世俗的，都是一种堕落的无耻的和腐败的力量。”英国历史学家阿克顿勋爵（―）《炎黄春秋》―期页“权力腐败论”与现代民主政治
215、超多听和读，让大脑逐渐构成习惯，发现一种模式，这个力量比逻辑强得多。――会说种语言的史蒂夫・考夫曼谈自我的学习心得
216、统计数据就像美女身上的比基尼，漏的部分引人遐思，没漏的部分才是最重要的。有学者以夜间的灯光数推算一国的经济盛衰，呼应美国已故学者列文斯坦所说，官方公布的数据看不到重要的信息―《读者》言论
217、不好等到父母年事已高，活在世上的时刻越来越短时，才后悔自我未能尽孝心；不好等到财富一天天增多时，才悲叹父母已没有多少时刻享受了。――及时尽孝，越早越好
218、脸蛋儿重要，大脑更重要。――《福布斯》最新“亿万富翁夫人排行榜”中说
219、当一个人认为一克拉钻石比一粒米贵时，这个人的生活杯具就开始了。――郝正宏《攒局》一文中说
220、笑大致有两种：一种用心灵展开，一种用心计展开。网友妙语―《读者》言论
221、十个社员九个贼，谁要不偷饿死谁！共产主义是天堂，人民公社是桥梁大饥荒时代谚语《炎黄春秋》―期
222、生意难做，一上午拉的全是女的，只有女生还舍得花钱。――香港”的哥“眼中的金融危机
223、中国是美国穷人的好兄弟姐妹。――香港《南华早报》撰文指出，便宜的中国商品有助于美国穷人维持必须的生活水平
224、多看看《论持久战》，会对你购房有所启发。――这并非玩笑
225、保密，跟一个人分享是知己，跟一群人分享是博客，跟全国人分享是“艺术人生”。――晒保密也分等级
226、要狼为自我的罪恶史忏悔，是羊的一厢情愿鲁行有关“历史”的零碎思想―期《读者》言论
227、人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，咱们太让鬼神为难了。――相声演员郭德纲
228、现实中缺少英雄的时候，媒体上的英雄就会增加；媒体上的阴暗面缩小的时候，现实中的阴暗面便以扩大。媒体是扫X，它干净了，房子就脏了。吴稼祥―期《读者》言论
229、如果一个住在距离你方圆公里内的兄弟姐妹感到快乐，你自我感到快乐的可能性即增加%。――《英国医学杂志》最近刊载的研究报告指出，快乐是有感染力的，快乐能够扩散至家人和兄弟姐妹等社会团体，但是同事之间不受到彼此情绪的影响
230、年后，应对一个坏了的汽车部件，咱们德国人会问：它为什么坏了？年后，应对一个没坏的汽车部件，日本人会问：它为什么没坏？――德国人解释日本车在德国不受欢迎的原因
231、做人都不容易，尤其是做得不像个人的时候。――贾平凹
232、一个人踮起脚尖看戏能看得清楚，但若人人都用这样的姿势，所有人非但不能看清楚，还都付出了代价。――经济学家萨缪尔森用此说明”合成谬误“的概念
233、求求你别再这样做好吗？
234、男生对婚姻永远都不会十分重视，男生就是猎人，他要为家庭猎取食物。因此，男生关心的是，他的矛有多长，而不是他待在家多长时刻。――英国作家托尼・帕森斯说。他的作品以关住都市婚姻情感为主，其代表作有《男生与男孩》《男生与妻子》。
235、我不是蓝色也不是绿色，而是正义的颜色。――负责侦办案的女检察官越方如
236、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。――毛姆
237、姜子牙岁当上“国务院总理”和“三军总司令”，人家前年就做两件事：好好学习，锻炼身体。事实告诉你什么最重要―《读者》言论
238、把生活当做戏的人，能够处变不惊；把戏当成生活的人，容易抑郁成疾。心态左右着咱们的生活质量―《读者》言论
239、人的生命中，最光辉的一天并不是功成名就的那一天，而是从悲叹和绝望中奋起，勇往直前的那一天。福楼拜―《读者》言论
240、在国外元首因多吃一道菜可能被迫向国人道歉的时候，咱们还在为“政府招待费”是不是机密，能不能说而争论不休，这是国情不一样，还是差距太大？南京政治学院新闻传播系副教授肖余恨―期《读者》言论
241、当危机爆发时，最不应负责的人群受到的影响通常最严重，应对潜质也最差。穷人和穷国可能会为这场危机付出最沉重的代价，而这场危机并非由他们制造。――罗伯特・鲁宾撰文说，咱们时贫困饥俄疾病和文盲的大规模持续存在都负有职责，它们造成的不公平感是对经济和政治安全的威胁
242、你知道大人物是什么吗？就是一向不断发奋的小人物。――亚莉珊卓・史达德尔的新作《不自在限：小时》中的话
243、咱们不想离开马尔代夫，但咱们也不想沦为“气候难民”。――应对因全球变暖而将要被淹的现实，马尔代夫人虽然难舍“天堂”，但是相对而言，他们或许更不喜欢往难民帐篷
244、抑郁时仰头看天―期《读者》言论
245、傻瓜用嘴巴讲话，聪明人用脑袋讲话，智慧者用心讲话。――马云的”三讲“
246、永远不好认为咱们能够逃避，咱们每一步都决定最后的结局，咱们的脚正在走向咱们自我选定的终点。米兰・昆德拉―《读者》言论
247、沟通的关键是听到没有说的资料。彼得・德鲁克―《读者》言论
248、经常有人间我，读古典诗词有什么用？我告诉大家，学习古典诗词最大的好处就是让咱们的心灵不死！――南开大学中华古典文化研究所所长叶嘉莹
249、对自我好一点，正因一辈子不长；对身边的人好一点，正因下辈子不必须能遇见。对谁都要好―期《读者》言论
250、一个失去了丈夫的女子写道：煮咖啡的时候，我总是煮两杯。
251、做人累，大多是扮演了另一个自我。用于做自我才能快乐―期《读者》言论
252、“汉语热”不等于中国文化成为人类思想的主流。――北京大学中文系教授陈平原说，改革开放年，咱们确实积累了庞大的经济及文化能量，但还没有很好地释放与转化，经济如此，思想文化如此，文学艺术也大致是这样
253、中国最缺少的是交锋，太多的是拍手。同济大学教授质疑“击鼓传花式”的会议发言―《读者》言论
254、世界上最难的事情有两件：一是把自我的思想装进别人的脑袋，二是把别人的钱装进自我的口袋。很多人公认的事实―期《读者》言论
255、他就像只迷宫里的老鼠，在找奶酪的途中迷失了自我，最后奶酪也没找着。这就是咱们的总统。――在奥利弗・斯通的影片《小布什》中扮演美国总统布什的乔治・布洛林说
256、在分秒的谈话中，分钟用来谈家庭和兄弟姐妹，分钟用来倾诉个人问题，分钟谈工作和学习状况，秒分配给新闻时事；再花秒谈天气；抱怨你的伴侣需要秒，传播明星的”小道消息“秒，分秒用来大笑分钟用来转移话题；剩余秒用于沉默。――一个电话配方
257、任何一场爱的离散，理由只有一个―――爱得不够。网上的1条跟帖―《读者》言论
258、媒体的职责在于：当社会哭时，不让大家哭的更悲哀；当社会笑时，不让大家笑的太狂妄。中国人民大学新闻学院副院长喻国明―期《读者》言论
259、结婚是合并报表，爱人是应付账款，孩子是其他应付款，生活是持续经营，吵架是坏账准备，打架是营业损失，眼泪是冲减所有者权益。最新会计科目，对婚姻进行诠释―期《读者》言论
260、宽容是一种生活方式潘基文―《读者》言论
261、马克思加秦始皇《王飞李慎之与毛泽东秘书谈民主》王启星―《炎黄春秋
262、人能改变环境，环境也能改造人。三言两语记《新民晚报》――
263、勃氏吸烟指数每一天吸得烟数*吸烟年数。当大于时，属易患肺癌高危人群―《读者》言论
264、你做这种事，真让我悲哀透了。
265、咱们都熟悉“预备，瞄准，射击”。但问题是太多的人一辈子都在瞄准，错过了射击的机会。――美国畅销书《心灵鸡汤》
266、咱们以前是最幸福的小孩，此刻却是最疲惫的大人。世纪年代末出生的独生子女的感叹―期《读者》言论
267、在所有人中，唯有那些把时刻花在哲学上的人是闲适从容的，唯有他们才真正活着。正因他们不满足于有生之年，他们全身心地投人那无限的永恒的可与更优秀的人共同分享的过去。――塞涅卡《哲学的治疗》
268、写得完美的传记跟活得完美的人生一样罕见。――有人引英国作家卡莱尔的话评价电影《梅兰芳》
269、一个人如果遵循他的内心去活着，要么成为一个疯子，要么成为一个传奇。――电影《燃情岁月》的台词
270、真正有读书风气的时代，读书是个人的事情。――学著周国平认为，媒体向大家推荐一本书，大家都去读同一本书，把读书从个人的精神生活变成了一种大众的生活消费，很可悲
271、知识只有消化了以后才有能量，不然就是智商中的脂肪。洪晃―期《读者》言论
272、我拿着一麻袋钱去上大学，换来了一麻袋书。毕业了，用这些书去换钱，却买不起一个麻袋。――某招聘会上一大学生的感慨
273、亲爱的上帝，别让我死在那里！请求你听我这唯一的一次！我要死在外面。我还年轻，请让我死在外面！我还想看一眼自由！请求你，让我看一眼自由再死。我知道自我不会活多久，但是，我想死在外面的草地上。――当年奥斯威辛集中营里的一段祈祷
274、清除腐败，不仅仅仅要挑出一个烂苹果，更就应检查放苹果的筐子。制度够可靠―《读者》言论
275、我期望咱们的孩子，以及这个国家内的所有孩子，都要知道你们性命深处的极限，就是实现你们的梦想，以及你们是否愿意为这些梦想而发奋。
276、相爱有两个阶段最美：第一个阶段是初恋或初婚，此时的人内心都是真诚的，不带交易性的；还有一个阶段是中年以后，儿女都长大了，那种相敬如宾的境界十分完美，他们维系婚姻依靠一种亲情，一种恩情，激情没有多少，但这种爱更稳定。海岩―期《读者》言论
277、从猴子到人需要一万年，从人到猴子只需一瓶酒。喝酒乱性―《读者》言论
278、办事不靠谱，说话不着调，你还有脸说自我喜欢音乐？赖宝语录―《读者原创版》
279、男女之间有两种情感，一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖。和能爱的人相濡以沫，和不能爱的人相忘于江湖。――各得其所
280、花开在眼前，已经开了很多很多遍，每次我总是泪流满面，像一个不解风情的少年；花开在眼前，咱们一齐走过了从前，每次我总是写下诗篇，让大风唱出莫名的思念。――吴晓波为纪录片《激荡三十年》写的片尾曲歌词
281、住嘴！你怎样就是不听话呢？
282、人生的目的有二，获得你想要的，然后享受得到的。只有最明智的人做到了第二点。人生感想―《读者》言论
283、给老同志分饼，给年轻人画饼，和中坚力量一齐吃饼。这样，能够在有限的物质条件下提高整个团队的满意度赵玉平《青梅煮酒论领导》年第期《读者》言论
284、厌恶是刹车，学习是踩油门；厌恶只是一种姿态的标榜和心理平衡术，学习则使人进步。学习最厌恶的人，学习其寸之所长，学习其闪光点，有助于自我前行。――向最厌恶的人学习，也是学习型社会的应有之义
285、童心，蚁食，龟欲，猴行。中医养生之道―《读者》言论
286、还有一个悲惨的故事：前妻与建筑师此刻住在我的房子里。――美国一网站征文，用个单词讲述过去年的生活，最近结集成书
287、去看生活；去看世界；去证明伟大的事件；去端详穷人的面孔和伟人的手势；去看奇异的事物―机器军队人群丛林和月亮的影子；去看人的杰作―他的画作高楼和发现；看墙后的，看房内的；看危险的；看男生爱的女生和孩子们；去看并享受着快感；去看并被震撼；去看并领悟。――世界上最著名的杂志之一《生活》的办刊核心
288、保密，跟一个人分享是知己，跟一群人分享是博客，跟全国人分享是“艺术人生”晒保密也分等级―期《读者》言论
289、你若考了分，我就给你买……
290、一个男生的一百个同性兄弟姐妹，也不足以代替一个好女生。好女生是好男生寻找自我走向自已，然后豪迈地走向人生的百折不挠的力量。――梁晓声
291、分能够当温总理的同事！――公务员招录考试辅导专家主讲人赵玲玲这样鼓励人们用心参加公务员考试。进入国务院办公厅的笔试分数平均分
292、头发随风飘走/多年后，风还有/悲哀的是，头发不再有。欧盟首任主席范龙佩最广为人知的一首俳句―《读者》言论
293、完善自我，阳光生活，自由创造，强健身体，绿色饮食，简约消费，快乐平和，善待他人，亲近自然，保护环境，热心公益，主动分享。――年中国青年LOHAS时尚文化论坛“提出的个”乐活“主张
294、你想知道一个人内心缺少什么，不看别的，就看他炫耀什么；你想知道一个人自卑什么，不看别的，就看他掩饰什么。――卢志文《我的〈凡人箴言录〉》
295、清华博士怎样了？得是“三清团”的咱们才要！一家招聘单位提出的要求。所谓“三清团”是指本科，硕士，博士都出自清华―期《读者》言论
296、上天给了每个人每一天三个八小时，第一个八小时大家都在工作，第二个八小时大家都在睡觉，人与人的区别是在第三个八小时创造出来的时刻永远是公平的年第期《读者》言论
297、讲理的人是自我适应世界，不讲理的人坚持要世界适应自我，因此一切进步得靠不讲理的人。萧伯纳《给革命者的格言》―《读者》言论
298、当今社会一瞥：男生女生化，女生小孩化，小孩宠物化，宠物贵族化，贵族痞子化，痞子玩文化，文化商业化。陈仓―期《读者》言论
299、说中国能拯救世界经济还为时尚早，但要说中国学生拯救了西方的留学产业，真的不算夸张。近年来，中国成为世界最大的留学生出口国，一位专家这样说―《读者》言论
300、儒家思想倡导有难同当，他们有一种群众职责感，而西方文化则更关注个人生存。――面临经济衰退导致赢利下降甚至亏损的困境，西方企业首先想到的是裁员，而东方企业更倾向于减薪。新加坡管理大学组织行为学副教授迈克尔・贝诺列尔这样解释这种现象
301、人不被非议是不真实的。非议就如人的影子，人越高，影子就越长。伴随成功的并不都是掌声―期《读者》言论
302、一个人的典型情绪不会随时刻而改变，换言之，相比较较快乐的人年后还是比较快乐，悲观的人也会继续相对悲观。――美国健康营养检测中心对名男女志愿者进行长达年实验的结果
303、食材好，吃原味；食材不好，吃料理！陈志远――《南方周末》
304、每一桩婚姻都有自我的四季。不好拿自家的冬天和别人的春天比―期《读者》言论
305、一个女生就应有自我的事业；如果没有自我的事业，起码要有自我的事情；如果没有自我的事情，就会把丈夫当做自我的事情，那就真的会有事情发生。――央视女主持人
306、从秦朝到此刻，人才都是弱势群体。――王立群认为一个人有才能是不够的，要登上一个平台务必经过漫长的证明自我的过程，这一点很难
307、天真而不世故，浪漫而不失理性，粗中有细，乐观中带点抑郁。他是聪明的白兔，也是勤奋的乌龟，既不会在生活的磨难中放下梦想，也不会在梦想中忽略现实。――导演陈可辛归纳自我的性格
308、男女都不排除在婚后对异性重新认识与寻找，聪明者总是把情绪控制的像参观博物馆那样，欣赏珍品但不奢求占有。婚后如何调控自我的感情―期《读者》言论
309、现实中缺少英雄的时候，媒体上的英雄就会增加；媒体上的阴暗面缩小的时候，现实中的阴暗面便已扩大。媒体是扫帚，它干净了，房子就脏了。――吴稼祥
310、爹娘哪里不舒服不知道，家里的小狗要是打了个喷嚏，却赶紧抱着打车去宠物医院。――宠物热里暗含孝道的缺失
311、孩子能够对家长说不，学生能够对老师说不，下属能够对上司说不，牛粪能够对鲜花说不。病人敢对医生说不吗？――有一位患者看病时无意中冒犯了医生，医生竞持针管朝他扎去
312、我从来不把劫船看做犯罪，只当是收取过路费。――英国《卫报》专访
313、怀旧不是正因那个时代有多么完美，而是正因那个时候你很年轻。网友妙语―期《读者》言论
314、和他在一齐不怕死，也不怕活下去，而且能够活到很老。一个关于“理想爱人”的帖子―《读者》言论
315、性命就像一个雪球，重要的是找到湿雪和一道长坡。巴菲特年第期《读者》言论
316、高考前，路是黑的，只有前方亮着一盏灯，于是你只能坚定地朝那个方向走；高考后，周围忽然亮了，很多条路在你面前，你反而不知该往哪儿走。――初入大学的感受
317、越来越富裕的人类生活在越来越差的环境中，这就是现代礼貌带来的“富裕环境病”。――英国科学家在近期出版的《自然科学活动》月刊上撰文指出
318、如果你不是经常遇到挫折这证明你做的事情没有很大的创新性。――老而弥坚的美国电影人伍迪？艾伦
319、心好像一扇厚重的城堡之门，外面没有锁，只有里面的闩，别人在外面怎样使劲的踹，不如自我里面轻轻一拨。庞永力《青黄》―期《读者》言论
320、仅三个中国汉字即可涵盖人生要领，“尖”―――能大能小，“斌”―――能文能武，“卡”―――能上能下。人生太复杂，三字既道明―《读者》言论
321、二人转最可贵的就是一个”真“字。在一个人们习惯了假话的环境中，有时说真话就是说笑话。――赵本山
322、感情是艺术，结婚是技术，离婚才是算数。哄的艺术，省的技术，钱的算数―期《读者》言论
323、这证明了中国人脱离农业社会不久。――有人如此分析为什么中国人说话普遍嗓门大。在农业社会，田这头的人跟那头的人说话务必靠喊，于是身体里就有了嗓门大的基因
324、短期，姿色最重要；长期，智慧最重要；终身，德行最重要。女性就应把握的真理―《读者》言论
325、给猴一棵树，给虎一座山。某商界名人用人之道―《读者》言论
326、不好等到父母年事已高，活在世上的时刻越来越短时，才后悔自我未能尽到孝心；不好等到财富一天一天增多时，才悲叹父母已没有多少时刻享受了。及时尽孝，越早越好―期《读者》言论
327、“任何拥有权力的人，都易滥用权力，这是万古不易的1条经验。有权利的人们使用权利一向到遇有界限的地方才休止。”欧洲启蒙户外时期思想家孟德斯鸠（―）《炎黄春秋》―期页“权力腐败论”与现代民主政治
328、暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴《“一厘米主权”与赵作海的生死》郭道晖―《炎黄春秋》
329、社会表扬活着的顺服者，以及死了得叛逆者箴言―《读者》言论
330、女生在工作时要像个奴隶，女生在思想上要像个男生，女生在外表上要像个芭比，女生在感情上要像个伴侣。陈方安生―《读者》言论
331、不把钱看得太重，不把自已想得太能干，不把休息看成是一种罪过。――“新懒人主义”奉行的准则
332、你知道什么是大人物吗？就是不断发奋的小人物。亚莉珊卓*史达德尔的新作《不自在限：小时》中的话―期《读者》言论
333、走到人生尽头，才发现落后别人是福气。无需时时争先恐后―期《读者》言论
334、保险：让你贫穷地生活富裕地死去的合同。――冯国川《你知道这些”另类定义“吗》
335、少壮不发奋，二老徒伤悲赖宝语录―《读者原创版》
336、三个词能够概括目前社会现状：未富先懒，上行遇阻，阶层板结。《新周刊》载文，对社会现状作如是概括―《读者》言论
337、咱们总是坚信专家比咱们高明，咱们花钱让他们告诉咱们怎样做。咱们的这种幻觉支撑起华尔街的证券经纪业，导致发布投资推荐的家伙数量多得不像话。谢天谢地，这次金融危机让许多人认识到，那些指导他们投资的家伙，在最好的状况下也但是是个白痴。――迈克尔・刘易斯认为这是这次金融危机给未来世界带来的好处之一
338、人们通常把自我的困境美化，于是有了“怀才不遇”“红颜薄命”“好事多磨”等说法。周国平―期《读者》言论
339、一个伟大的国家，就像一位野心勃勃的女主人，无法邀请失败者参加她的宴会。――基辛格在担任国务卿时说，上流社会的法则之一就是：结交比自我更富有更有影响力的人
340、沙漏形身材一向被推崇为女性的完美体形，但最近有科学家提出，由于体内激素的作用，圆筒形身材的女性可能更具备女强人的特质。――《广州日报》报道
341、结婚就是给自由穿件棉衣，活动起来可能会不方便，单冬天来时会觉得挺暖和。网上一则论自由与婚姻的帖子年第期《读者》言论
342、感情使人忘记时刻，时刻也使人忘记感情。关于感情与世间的妙谈―《读者》言论
343、旅行就是从自我活腻的地方到别人活腻的地方去。网友谈旅行―《读者》言论
344、保险：让你贫穷的生活，富裕的死去的合同。冯国川《你知道这些另类的定义吗》―期《读者》言论
345、学武术有两种作用：一是你站在这儿，我用我的技能打倒你，来证明我强大；二是只要我强大，坐在那里，你就不敢轻易打我。李连杰向西方人解释，中国武术贵在不战而屈人之兵―期《读者》言论
346、每个人就像是一个纸杯，知识涵养像杯里的水。别人不会看到你杯子里的水，别人看到的只是溢出的那一点点。当你的内涵溢出的时候，自然会被发现。――日本著名设计师重冈胜夫
347、玻璃：看似坦荡，实则悄悄设了防。虾：大红之日，也是大悲之时。蜘蛛：能够大有收成，凭的是那张大网。梁雄文《世间万象》―《读者》言论
348、你要在冬天买草帽，这样才便宜。――美国深陷金融危机，国内大型金融企业纷纷大批裁员，这给业内一些小公司带来了难得的猎头机会
349、中国有财富阶层，无上流社会。精神不丰富，难为“上流”人―期《读者》言论
350、我虽不抽，但是明白―――他们都在痛苦中快乐着。年月日起，中国的烟盒上将印制足以显示吸烟危害的警示标志。“腐烂的肺部，骷髅的头像，漆黑的牙齿”，这些是西方国家在卷烟上常用的图案，网友认为国外的烟民们抽烟时情绪要复杂得多年第期《读者》言论
351、心好像一扇厚重的城堡之门，没有外面的锁，只有里面的闩，别人在外面怎样使劲地踹，不如里面自我轻轻一拨。――庞永力《青黄》
352、此刻的经济学家，探讨的基本上都是怎样帮忙有钱的企业赚更多的钱，很少研究怎样让没钱的人变得有钱。――老百姓期望经济学家关注穷人
353、人生有些事就如打喷嚏，虽然已经有预感，却总是措手不及。人生感悟―《读者》言论
354、炒股，整容，爱上一个不该爱的人。最难劝回头的三件事―期《读者》言论
355、中国民众一年的购书费，跟手机消息费基本持平。这是一个巨大的文化讽刺，嘲笑了中国人精神缺失的现状。朱大可―期《读者》言论
356、教育，%是启发，%是等待。对儿童如此，对成人亦如此。教育就应是留白的艺术―期《读者》言论
357、夫妻之间的物质生活水平，由收入较高的一方来决定；他们之间的精神生活水平，有素质较低的一方来决定。网友―《读者》言论
358、当婚姻过了银婚，迎接金婚的时候，当儿女都成长为大人的时候，当看着对方悄悄老去的时候，更多女生愿意听到男生说的一句话是“我扶你”感情需要用最实际的行动来诠释―期《读者》言论
359、你简直是个废物。
360、直到此刻，他们还在想那些致使美国经济衰退的东西――贪婪，他们还在想自保。――美国副总统约瑟夫・拜登说，他真想把那些华尔街高管关禁闭。
361、“互联网”已成为“互抄网”网友语―期《读者》言论
362、吃动物怕激素，吃植物怕毒素，喝饮料怕色素，能吃什么心中没数……――这是江苏省的一位人大代表在年全国“两会”时现场引用的“顺口溜”，意在讽喻食品安全问题
363、以媚字奉亲，以淡字交友。清代金缨《格言联璧》―《读者》言论
篇14：言论小学作文700字
言论小学作文700字
高贵典雅的牡丹倾国倾城，然而竟结不出丁点果实；
黄皮冰心的梨子生津解渴，常让人幻想畅游春日梨园，与晶莹纯洁的梨花旋天共舞。
原来，正如冰心老人所说：言论的花儿开得越大，行动的果子结得越小。行动是言论的影子，只有言必信，才有影子的平直，即行必果；也只须看看影子是否歪斜，便可知其言可信度如何。
言语是心灵不安的表现，是倾诉的泉在涌动，它不是虚荣心驱使下的逃逸出口的妄言，不是闲聊中不经意间脱口而出的玩笑。古语云：一言既出，四马难追。这九鼎般沉重的一言，必须要用行动来扞卫它的尊严。
历览古代德行高尚的贤人，往往言出必行。曾子杀猪，本只是妻子哄骗孩子而找的托词，但曾子真的杀了，他在儿子的心中种下了守信的种子；商鞅立木，百姓都以为这是天上掉下馅饼，哪来这等好事，但有人就将它移到北门了，还果真赏了，他在人民心中植下了政府忠信的苗子。
这些守信的.典范，让我相信，言语不是天际云卷云舒服般闲适，若是云，它也是浓黑的夹着闷雷的乌云，将下出行动的倾盆大雨来。
行动是言论的镜子，读人的举止，可以窥探到他那隐匿的心房，从而可以将他的人格与语言放在天平上掂量，测出它的真与假，虚与实。
葛朗台这吝啬鬼，见了金子眼睛发绿光，恨不得扑上去，他这般贪婪，怎能保证给欧也妮每月200镑的零花钱的许诺能够兑现呢？
东汉巨卿这笃信之人，才能让好友张劭具鸡黍，迎门等侯千里之外的巨卿来应秋会之约。忠实于自己的人，用行动的钢汁浇注了诚信贤德之身，让他们的光芒永射在历史的舞台上。
古人犹且言必信，行必果，今之众人，虽不及君子的贤德，也要给自己的言语加点砝码，让它不再轻飘飘；也要给自己的行动加点火侯，让它达到承诺的沸点。
人贵有自知，根据自己的能力来决定是否承诺；而一但承诺，就要用行动来彰显。
篇15：内经 金匮真言论
内经 金匮真言论
自然界的八风是外部的致病邪气，它侵犯经脉，产生经脉的风病，风邪还会继续循经脉而侵害五脏，使五脏发生病变。
【本章要点】
一、从四时气候与五脏的关系，阐述季节性的多发病。
二、从一日之间的变化、体表部位以及脏腑位置等，来说明阴阳学说在医学上的灵活运用。
三、从四时阴阳五行为中心来演绎、讨论人体脏腑功能和自然界气候变化的有机联系。
【原文】
黄帝问曰：天有八风①，经有五风，何谓?
岐伯对曰：八风发邪以为经风，触五脏，邪气发病。
所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。
东风生于春，病在肝，俞在颈项;南风生于夏，病在心，俞在胸胁;西风生于秋，病在肺，俞在肩背;北风生于冬，病在肾，俞在腰股;中央为土，病在脾，俞在脊。
故春气者，病在头;夏气者，病在脏;秋气者，病在肩背;冬气者，病在四肢。
故春善病鼽衄②，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。
故冬不按，春不鼽衄;春不病颈项，仲夏不病胸胁;长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。
夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟，此平人脉法也。
故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也;日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也;合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也;鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。
故人亦应之，夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为阳。
所以欲知阴中之阴，阳中之阳者，何也?为冬病在阴③，夏病在阳④，春病在阴⑤，秋病在阳⑥，皆视其所在，为施针石也。
故背为阳，阳中之阳，心也;背为阳，阳中之阴，肺也;腹为阴，阴中之阴，肾也，阴中之阳，肝也;腹为阴，阴中之至阴，脾也。
此皆阴阳表里，内外雌雄，相输应也。故以应天之阴阳也。
帝曰：五脏应四时，各有收受乎?
岐伯曰：有。
东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星⑦，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。
南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星⑧。是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星⑨。是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。
西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星⑩。是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。
北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在谿。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。
故善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。
【注释】
①天有八风：八风，指来自东、西、南、北、东南、西南、东北、西北八方之风;天有八风，指自然界中来自八方不正之邪气。
②鼽衄：鼽，指鼻流清涕;衄，指鼻出血。
③冬病在阴：肾五行属水，为阴脏，又居于下焦，为阴中之阴。冬病在肾，所以说冬病在阴。
④夏病在阳：心五行属火，为阳脏，又居于上焦，为阳中之阳。夏病多在心，所以说夏病在阳。
⑤春病在阴：肝五行属木，为阴脏，体阴而用阳，又居于下焦，为阴中之阳。春病多在肝，所以说春病在阴。
⑥秋病在阳：肺五行属金，为阴脏，又居于上焦，为阳中之阴。秋病多在肺，所以说秋病在阳。
⑦岁星：即木星，五行属木。
⑧荧惑星：即火星，五行属火。
⑨镇星：即土星，五行属土。
⑩太白星：即金星，五行属金。
辰星：即水星，五行属水。
【译文】
黄帝问道：自然界有八风，人的经脉病变又有五风的说法，这是怎么回事呢?岐伯答说：自然界的八风是外部的致病邪气，它侵犯经脉，产生经脉的风病，风邪还会继续循经脉而侵害五脏，使五脏发生病变。一年的四个季节，有相克的关系，如春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，冬胜春，某个季节出现了克制它的季节气候，这就是所谓四时相胜。
东风生于春季，病多发生在肝，肝的经气输注于颈项。南风生于夏季，病多发生于心，心的经气输注于胸胁。西风生于秋季，病多发生在肺，肺的经气输注于肩背。北风生于冬季，病多发生在肾，肾的经气输注于腰股。长夏季节和中央的方位属于土，病多发生在脾，脾的经气输注于脊。所以春季邪气伤人，多病在头部;夏季邪气伤人，多病在心;秋季邪气伤人，多病在肩背;冬季邪气伤人，多病在四肢。春天多发生鼽衄，夏天多发生在胸胁方面的疾患，长夏季多发生腹泄等里寒证，秋天多发生风疟，冬天多发生痹厥。若冬天不进行按脐等扰动阳气的活动，来年春天就不会发生鼽衄和颈项部位的疾病，夏天就不会发生胸胁的疾患，长夏季节就不会发生腹泄一类的里寒病，秋天就不会发生风疟病，冬天也不会发生痹厥、飨泄、汗出过多等病症。精，是人体的根本，所以阴精内藏而不妄泄，春天就不会得温热病。夏暑阳盛，如果不能排汗散热，到秋天就会酿成风疟病。这是诊察普通人四时发病的一般规律。
所以说：阴阳之中，还各有阴阳。白昼属阳，平旦到中午，为阳中之阳。中午到黄昏，则属阳中之阴。黑夜属阴，合夜到鸡鸣，为阴中之阴。鸡鸣到平旦，则属阴中之阳。人的情况也与此相应，就人体阴阳而论，外部属阳，内部属阴，就身体的部位来分阴阳，则背为阳，腹为阴，从脏腑的阴阳划分来说，则脏属阴，腑属阳，肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑都属阳。了解阴阳之中复有阴阳的道理是为什么呢?这是要分析四时疾病的在阴在阳，以作为治疗的依据，如冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，都要根据疾病的部位来施用针刺和砭石的疗法。此外，背为阳，阳中之阳为心，阳中之阴为肺。腹为阴，阴中之阴为肾，阴中之阳为肝，阴中的至阴为脾。以上这些都是人体阴阳表里、内外雌雄相互联系又相互对应的例证，所以人与自然界的阴阳是相应的。
黄帝说：五脏除与四时相应外，它们各自还有相类的事物可以归纳起来吗?岐伯说：有。比如东方青色，与肝相通，肝开窍于目，精气内藏于肝，发病常表现为惊骇，在五味为酸，与草木同类，在五畜为鸡，在五谷为麦，与四时中的`夏季相应，在天体为岁星，春天阳气上升，所以其气在头，在五音为角，其成数为八，因肝主筋，所以它的疾病多发生在筋。此外，在嗅味为臊。南方赤色，与心相通，心开窍于耳，精气内藏于心，在五味为苦，与火同类，在五畜为羊，在五谷为黍，与四时中的夏季相应，在天体为荧惑星，它的疾病多发生在脉和五脏，在五音为徵，其成数为七。此外，在嗅味为焦。中央黄色，与脾相通，脾开窍于口，精气内藏于脾，在五味为甘，与土同类，在五畜为牛，在五谷为稷，与四时中的长夏相应，在天体为镇星，它的疾病多发生在舌根和肌肉，在五音为宫，其成数为五。此外，在嗅味为香。西方白色，与肺相通，肺开窍于鼻，精气内藏于肺，在五味为辛，与金同类，在五畜为马，在五谷为稻，与四时中的秋季相应，在天体为太白星，它的疾病多发生在背部和皮毛，在五音为商，其成数为九。此外，在嗅味为腥。北方黑色，与肾相通，肾开窍于前后二阴，精气内藏于肾，在五味为咸，与水同类，在五畜为彘，在五谷为豆，与四时中的冬季相应，在天体为辰星，它的疾病多发生在谿和骨，在五音为羽，其成数为六。此外，其味为腐。所以善于诊脉的医生，能够谨慎细心地审察五脏六腑的变化，了解其顺逆的情况，把阴阳、表里、雌雄的对应和联系，纲目分明地加以归纳，并把这些精深的道理，深深地记在心中。这些理论，至为宝贵，对于那些不是真心实意地学习而又不具备一定条件的人，切勿轻意传授，这才是爱护和珍视这门学问的正确态度。
篇16：言论的解释及造句
1、他的言论在报纸上受到了抨击。
2、不讲道理的言论将破坏两个超级大国之间的关系。
3、我们有言论自由。
4、我们有言论自由，以证明这一点。
5、在改革中，重要的不是言论，而是行动。
6、在国际事务中，要理解另一个国家的言论或行为的含义，并不总是那么容易。
7、我们如何了解这件,关于容忍与言论自由的范例？
8、然而，没有宗教自由、言论自由、集会自由和法律之前的基本平等，这是不可能的。
9、在民主社会，若有一项权利高于其他一切权利，那就是言论自由的权利。
10、你的言论是按照我们预期的那种方式进行——目空一切的即兴讲话。
11、这些问题让我们开始考虑言论自由的问题。
12、要对自己感到骄傲，要知道那些用言论或者行为攻击你的人是基于他们的不理解和恐惧，并不是你自身有什么缺陷。
13、而这是言论自由的实质所在。
14、除了这些工具和带宽方面的问题，我还希望看到社会广泛地了解到自由地言论和提出反对观点并不等同于不爱国。
15、但《宪法》和《权利法案》需要有实施人，需要有人来断定这是言论自由在这一情形下的含义，或那是不能容许的警察行为。
16、《第一修正案》同时也保障言论和集会自由。该修正案于1791年制定，同时制定的法律还有构成《权利法案》的另外九项修正案。
17、如果民主政府决定禁止某些类型的言论，或是保护其公民的数据，那么他们必须有能力执行这些规则。
18、我们注意到莎朗·斯通女士日前所发表的`言论，也注意到她已经通过她的代理人就此事向中国人民道歉。
19、当版权所有者一直在推动这些方法，并称他们可以从源头阻止盗版时，反对者则认为这是对自由言论的一种潜在威胁。
20、《权利法案》规定每一位美国公民的个人权利都应该得到保障，其中包括宗教自由和言论自由。
21、虽然NIA不是阿桑奇的支持者，但是我们是宪法权利的支持者，而没有比我们的言论自由更重要的宪法权利。
22、如果每个发出要求的人都是审查员的话，那么报纸上的评论页面就一定会以言论自由为名取消。
篇17：爱情的伤感言论
关于爱情的伤感言论
1、红颜未曾笑，花开若相惜。
2、那枯黄的落叶伴随着细雨向我袭击而来，我享受这样的微风吹扬起我飞舞的头发。
3、那些青葱年少的日子美妙如刀、凌迟起来也就格外鲜血淋漓。
4、越是巨大的冒险，越是需要巨大的谨严
5、女人，就像发情的孔雀，总是自恋的以为周围的每一个异性都对她有意思，不停的抖动展示自己漂亮的鸟毛。
6、鹰有时候比鸡飞的还低，但鸡永远飞不到鹰那么高。
7、人生不如意事十常八九，何不把握機會，多做一些讓自己及身邊人快樂的事
8、把沵放在我心里，终于把自己伤了又伤。
9、断了线的风筝，当然自由自在，但必定会很快栽下地来。
10、男女相识，可以隐瞒，可以做作，可以假装，却一定要慢慢靠近，慢慢了解，慢慢去表达喜欢。
11、记忆像是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
12、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。
13、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
14、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
15、我每天都去找你，我大可不去，為什麼我要白白浪費我自己的時間，去用我那寶貴的時間去找你，因為我愛上你了！
16、终于我们不再为了生命狂欢，为爱情狂乱，然而青春彼岸，盛夏正要一天一天的灿烂。
17、置身在这个孤单的城市，我真的好想家！而今的.我拥有一身冷漠的性格，就算这个城市再吵闹，都与我无关，那么角落里便是我的身影。一直觉的自己不属于这个世界。
18、因为记忆中的曾经太美好了，美好到即便是再狠心的人也舍不得去忘记。不是爱情不肯放过你，不是回忆不肯放过你，不是宿命不肯放过你，而是你自己不肯放过你自己。你若不惜，我亦不爱。
19、喜欢这样的天气，不太明亮，又不晦暗。如果一颗心也有晴雨，我就宁愿一直阴着，阴着。
20、为什么我们总是觉得痛苦大于快乐；忧伤大于欢喜；悲哀大于幸福。是因为我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦；把不属于忧伤的东西当作忧伤；把不属于悲哀的东西当作悲哀；而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。其实，知足就是幸福。
21、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
22、我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
23、缘分是件很奇妙的事情，很多时候，我们已经遇到，却不知道，然后转了一大圈，又回到了这里。一切的一切都是机缘，亦或是定数。所以，我们生命中所遇到的每个人，都应该要珍惜，因为你不知道这种短暂的相遇会因为什么戛然而止，然后彼此阴错阳差，再见面，却发现再也回不到过去，这将是多么可怕的事情。
24、我要你相信，我所说的每句话，我一定能做到。这就是我为什么沉没寡言的原因，我不是不会骗人。我怕我说了我做不到。
25、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。
篇18：「黄帝内经」金匮真言论
「黄帝内经」金匮真言论
夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温 。夏暑汗不出者，秋成风疟，此平人脉法也。
故曰：陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也;日中至黄昏，天之陽，陽中之陰也;合夜至鸡鸣，天之陰，陰中之陰也;鸡鸣至
平旦，天之陰，陰中之陽也。
故人亦应之，夫言人之陰陽，则外为陽，内为陰。言人身之陰陽，则背为陽，腹为陰。言人身之脏腑中陰陽，则脏者为陰，腑者为陽。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为陰，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为陽。
所以欲知陰中之陰，陽中之陽者，何也?为冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，皆视其所在，为施针石也。
故背为陽，陽中之陽，心也;背为陽，陽中之陰，肺也;腹为陰，陰中之陰，肾也，陰中之陽，肝也;腹为陰，陰中之至陰，脾也。
此皆陰陽表里，内外雌雄，相输应也。故以应天之陰陽也。
译文：
精，是人体 的根本，所以陰精内藏而不妄泄，春天就不会得温 热病。夏暑陽盛，如果不能排汗散热，到秋天就会酿成风疟病。这是诊察普通人四时发病的一般规律。
所以说：陰陽之中，还各有陰陽。白昼属陽，平旦到中午，为陽中之陽。中午到黄昏，则属陽中之陰。黑夜属陰，合夜到鸡鸣，为陰中之陰。鸡鸣到平旦，则属陰中之陽。
人的情况也与此相应，就人体 陰陽而论，外部属陽，内部属陰，就身体的部位来分陰陽，则背为陽，腹为陰，从脏腑的陰陽划分来说，则脏属陰，腑属陽，肝、心、脾、肺、肾五脏都属陰，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑都属陽。
了解陰陽之中复有陰陽的.道理是为什么呢?这是要分析四时疾病的在陰在陽，以作为治疗的依据，如冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，都要根据疾病的部位来施用针刺和砭石的疗法。
此外，背为陽，陽中之陽为心，陽中之陰为肺。腹为陰，陰中之陰为肾，陰中之陽为肝，陰中的至陰为脾。
以上这些都是人体 陰陽表里、内外雌雄相互联系又相互对应的例证，所以人与自然界的陰陽是相应的。
篇19：周立波言论
因为外国人身上饿香水滋味，如今才知道他们擦香水是因为身上有狐臭。———— 周立波
大家的中国男足病了，假如把中国男足比做一个男士的话，那么除了妇科病外，他什么病都得了。———— 周立波
大家如今群众心态都越来越容纳了，对伐?至少大家如今也招认李宇春是女的了吧!———— 周立波
有一篇课文叫木兰从军，我在那时打死我也不置信木兰从军如何可能不被发现呢!弗成能的嘛!后来我熟悉李宇春才知道，噢!这在技术上是可行地!———— 周立波
我前次从电脑里翻开一看，李宇春一张海报老时兴饿，小姑娘老阳光饿!下面是计划生育委员会的一句口号，叫：生男生女一个样。———— 周立波
儿歌：同志们，捉老伊(抓住他)!投契倒把发卖盐水片(旧时一种低价的消暑品)!同志们，捉老伊!投契倒把发卖拉噶不(癞蛤蟆)!如今：投契倒把叫中介。———— 周立波
你如今叫李嘉诚去算这个一元一次方程，他保证不会，二元一次方程是愈加不谈了。———— 周立波
你们去想,以前的班长和进修委员到哪去了?都在门口贩票子。———— 周立波
(讲到夜公园)6点往后你都要逃出来的，为什么?因为联防队出来了，手电筒对你一照,而且80年代初的联防队都是轻贱胚。———— 周立波
(讲到莫斯科国度芭蕾舞剧团访华)我发现了一个奇异的现象，简直是人手一个千里镜，第一排也有高倍千里镜。———— 周立波
我是做不出那种动作的，难看哇啦，动作这么大，我带了个单筒的~~———— 周立波
我架在椅背上看，动作很小，但看看哈清桑(很分明)。又不失儒雅~~———— 周立波
没有小平同志，就没有大家，弄欠好大家还在斗鸡类。———— 周立波
我有个同伙家里有42个电视机~~他修电视机的。———— 周立波
(讲到79年家里就有电视)一到晚上我就问我近邻的阿姨借个红袖章戴在自己手上,那拿把尺坐到后头去,昨天坐第一排今日还想坐?坐到第三排去!———— 周立波
这就过了，过了就错了，这就叫过错。———— 周立波
最最哈拧饿四看电视剧，真饿老惧怕饿，假如刚毅刚烈好一只近景推上来，推到脸部，啊哟，增饿特哈拧了，真饿，两则鼻孔象两碗饭一样，个读哈拧啊!(最最吓人的是看电视剧，真的很惧怕，假如说正好一个近景推上来，推到脸部，哎哟，真的太吓人了，真的，两个鼻孔像两碗饭一样，这多吓人啊!)———— 周立波
这里是万宝路的世界。(粤语)———— 周立波
侬伐要刚，美国赤老增会的组桑仪。(你不要说，美国人真会经商。)———— 周立波
告白进来了，么四么，天天给你看，买不着。———— 周立波
一个人想要一辈子开心，你就去做好人，想要半辈子开心，你就去做官，因为，你还要拿出半辈子去忧国优民!想要一个人开心，你就去做梦!想要一家门开心，你就去做家务，想要一台子人开心，你就做东，想要个人同时开心，你来看上海活宝周立波!———— 周立波
模仿女同学:哟,周立波,你妈妈又买新拖鞋啦?!_你怎么知道的?_你今天那个花纹和昨天那个不一样的你今天那个是直的,昨天那个是S型的———— 周立波
你比方说关栋天家是平方,周立波是平方,送到统计局起,周立波就莫名其妙变成了平方———— 周立波
我不伤害别人，并不代表我经不起别人伤害!我不打击别人，并不代表我经不起别人打击!我情愿站着被骗，也不愿跪着骗人，这就是一个真实的周立波!!我情愿为不羁支付成本，也不愿为财富消费人格。———— 周立波
老婆置信老公，自身也是一种自傲的显示!靠管是管欠好的，婚姻的基础就是信赖!没有信赖的婚姻那就成了枷锁～是枷锁～迟早是会被破碎摧毁的!———— 周立波
人人喜好钞票，但钞票纷歧定喜好人人。———— 周立波
孩子有自己的未来，不要把大家的未来强加给孩子，否则，他们将没有未来。———— 周立波
吾小神光老皮饿，吾立时上去摸伊则艘，哟，毛老读偶。(我小时分很调皮的，我立时上去摸他的手，哟，毛很多的。)———— 周立波
