《人生》读后感300字
【简介】感谢网友“了夏”参与投稿，今天小编就给大家整理了《人生》读后感300字（共20篇），希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
篇1：人生读后感300字
愿你有巧珍的善良、有黄亚萍的气质——《人生》读后感300字：
看完路遥的《人生》，不论谁对谁错，不谈感情纠葛，仅从巧珍和黄亚萍的人生中悟出女孩子应该怎样生活。
巧珍，她由于客观原因没有上过一天学，没学识，但是她有自己的目标与追求，心思细腻、长相漂亮、热爱劳动、认真生活、温柔又善解人意，是一个单纯善良的农村姑娘;黄亚萍，高干子弟，有文化、有见识、有勇气、热情开朗，但却现实、任性、娇气。
在这物欲横流的社会中，路遥笔下的巧珍几乎是美好的代名词，天真单纯善良，但现实来讲，她的生活太简单，封闭在自己狭小的空间里，生活如同白开水，波澜不惊，仅仅让人感到舒服，但没有吸引力;而黄亚萍似乎是现代女性的代名词，她如同红玫瑰，充满魅力却刺的人不舒服。
愿你善良纯真，腹有诗书气自华;愿你不骄不躁，有勇气等他年少有为。
篇2：路遥《人生》读后感300字
(一)
高加林也困在欲望 城郭中。
据说，原来那里是田，有陽光、空气和干净的水。撒下种子，风调雨顺，就有了稻谷瓜果，就有了祖辈的世世代代。现在，田里不种庄稼了，种的是钢筋水泥。他们说，这是文明的进程。除了这一亩三分地，我们还应拥有更多。对，叫城市化进程。于是越来越多的高加林，尽快地忘记了田地，忘记了血脉缘起的地方，争先恐后地做起了衣冠楚楚的城里人。
后来，城市变得肥胖而臃肿。它笨重的喘息在塔吊高举的工地上，不知疲倦亦不知廉耻。田埂变成了写字楼的格子间。收成好坏的取决物，由自然气候变成了人情气候。人们关心的不再是一株禾苗的来龙去脉，而是一支股票的跌宕起伏。
高加林也不例外。像电影 《幸福》中的永诛，一个原本纯良质朴的男子，在厌腻了素简寡淡的人生与爱情之后，离开土地，离开自己，义无反顾地逃向了滚滚红尘。
他逃向了滚滚红尘，便逃向了一条虚荣碾压的不归路。当他开始成为新世界中万众瞩目的焦点，当他接受了家世显赫时尚热情的城市小姐的追求，他的真实人生戛然而止。所以待到繁华浮火熄灭，他才后知后觉何谓幸福。然而，这世上没有什么会因为悔悟而获得怜悯。当他觉醒回头，那片宽悯仁厚的故土，已然是再也回不去的地方。那个为他炊米洗衣的良善姑娘，也已泪绝嫁作别人妇。
路遥说，高加林的故事并没有结束。然而，却也仿佛让人看到了他人生荒芜的尽头。
(二)
德国文艺理论家H.R.Jauss在他的著作《走向接受美学》中谈到，一部文学作品并不是一个自身独立、向每个时代的每一个读者提供同样的观点的客体。它不是一尊纪念碑，形而上地展示其超时代的本质。它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使文本从词的物质形态中解放出来，成为一种单独的存在。
路遥的《人生》，于二十年后再与读者照面，依然有着冲击人心的重量，靠的正是这种不被时间洗去的人性共情。历史只管斗转星移，世界在你之后继续冷得干净。这里的每个人，都是面目迥异的高加林，于人生的十字路口徘徊、跌撞、迷失，再走向幻影幢幢的不归路。
幸福是什么。若你是一国君主，你选择在广袤自由 世界里，大写一片青砖碧瓦，还是在逼仄拥挤的都城中，卑贱地垒砌广厦高楼。
人生道路从没有红绿灯。下一个路口，你可知到底该往哪个方向走。
世界这列车跑得的确太快。脱离掉一切概念、一切信仰、一切标准之轨，价值全部模糊了起来。有人被速度骤然抛落下来后沉痛失落，有人依然在颠簸的车厢中居险自危。这样的速度着实让人心悸神乱。于是，人人开始疑惧与揭发这失控般飚驰的列车，也便开始走向对布尔乔亚异化人性之道的批判之路。
然而，毕竟是锦衣玉食的现代都市之子。日夜沉陷于大都会歌舞升平的漩涡中，即便厌倦其畸形与荒谬，又如何做到彻底的弃绝与抵抗。于是，高加林继续陰魂不散。我们依然沉醉在中西文化的盘根错节之中，乐此不疲地渴慕和比较优一等的生活。对曾经嬉笑怒骂过的扭曲人生，我们一边拆解、一边重建，一边诋毁、一边实践。就像一场人仰马翻的酒局结束，多少人渴望隐遁山林皈依自然，靠一片月光、茶树和麦田过活，从此不问世间风雨。然翌日醒来，他还是会只身赴沙场，继续对着自己的灵肉车裂者，毕恭毕敬地奉烟敬酒。
(三)
早已焚毁了灵魂得以回归的家园。于故土而言，我们都是流离失所的羁旅人。即便逃离煌煌都市，我们依然无所依附。
所以在背叛母亲的针缝角补，背叛父亲的谆厚家训，背叛陋妻的粗茶淡饭，背叛了故乡的青砖碧瓦后，我们并不觉得萎靡病弱的生命形式、冷酷自私的人性堕落是一种异端存在。我们又都以为自己有坚不可摧的意志，可以在纷乱世事间保持内心的平静与淡泊。这样的自欺与欺人，变成了以意婬抵消行动的不灭循环。
事实上，在这座欲望 城郭中，我们与高加林们始终处在诡谲的分离和重叠的状态中。我们各自占有对方的位置，又不断迷失，永远找不对自己的位置。于是，在寻找的道路上便完成了各自的放逐。肉体与灵魂永远错位，因为它们中间总是插着一个凌空高蹈的幻影。这幻影的名字叫做欲望 ，它泯灭了真我与自我的距离。
极端的美是摧毁性的。欲望 便是这样，它永远在投入的同时抽离，让我们自甘在其强大的存在中，一遍遍消解自我。我们如此惊羡它，因为它刚好残酷到我们尚能承受的边缘。而在毁灭我们的时候，它不屑一顾得这样不动声色。让我们于无意识中，坠入那个不知名的向度，还不忘转过身去赞美它。
多么荒唐。人类的终极追求是幸福，可人的本性就是不满足。据说，幸福是人们的欲望 被满足后的愉悦感觉。所以被欲望 所控制的人生，注定不幸福。
禁欲或不幸，这是作者给我们留下的永恒课题。青砖碧瓦或高楼广厦，这是我们每个人都要选择的人生道路。小说的最后一章，路遥写了这样一段话：一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但千万不能抛开现实生活，去盲目追求世界上不能得到的东西。因为这种盲目的追求，一旦摔了跤，反过来会给人带来巨大的痛苦，甚至是毁掉人的一生。
高加林的人生无疑是悲剧性的。可是掩卷时，我们则应该欢呼。
庆幸吧，自己的人生还来得及选择。我们终究不是被注定了的人物。
篇3：人生的枷锁读后感300字
几个月前趁着当当打折囤了这本书，结果不小心买了双份，朋友们便调侃这是双重枷锁啊!
“一个人生下来，工作、结婚、生儿育女，最后死去。这不也是最完美的图案吗?也许向幸福屈服就是自认失败，但这是比无数胜利还要强的失败。”这是菲利普最后编织的人生地毯图案。近来发现周遭很多同学也是如此，金秋十月的邀请已有三场。
菲利普从最初的摆脱宗教的信仰，到柏林的留学，到伦敦的会计事务所，到巴黎的学画，再回到伦敦学医嗯。对自我的探知，对周围人事的探知，对米尔德里德的情感，爱一个人是不由自主的，也会是不对等的。
“世界上只有两件事是人值得活下去，那就是爱情和艺术。我认为应该把人生看作是一场冒险，一个人的心中应该燃烧起熊熊的、宝石般的火焰;人应该冒险，应该经风浪”。精美的波斯地毯图案，人生的图案都需自己去编织，寻找其中的意义。
篇4：人生的枷锁读后感300字
最早听说毛姆是在看史铁生的书里，这本书是他的代表作，有点自传性的小说，读起来有点痛苦，它不停在提问，每个问题都值得想很久，我自知我的理解能力有限，无法完全明了有些想法，不过有些时候，这本书倒是给我一些豁然开朗的感觉，写这篇文章只为理一下脑中的思路，做些记号以便日后再思考。
人生的枷锁，可以说是一部主人公菲利普不断挣脱枷锁的成长史， 生理的残疾、宗教的束缚、艺术上天赋的缺位、经济上的不够独立、情欲的纠结，包括到最后，他的爱情——有人说——成为了他最大的枷锁。看到三百多页的时候，我觉得那时候的菲利普就一彻头彻尾的LOSER，甚至为他感到脸红，不过越到后面，就算是当他买股票亏光了钱而不得不暂停学医去商店打工的时候，那时候书中对他最频繁的评价是，他——菲利普是个绅士，他不断在成长，这对于一个落魄无依无靠的人来说就是天大的褒奖。他过往那些巴黎学画经历和从小看的那些书，还有那些年轻时走过的那些所谓弯路，都让他非常受用。
“在书里面，有很多大段精彩的对人生、对艺术、对道德判断、对宗教的争辩，看完大多都忘记了。但有一个情节让我印象很深，这个情节里，提了一个问题，然后，难得地，在很靠后的地方，给了一个作者的答案。克朗肖送了菲利普一条地毯，他对菲利普说，人生的意义，你自己去找，就在这条地毯里。这是个很悬疑的问题，推动着小说里故事的发展，推动着菲利普的成长。地毯，人生的意义，呵呵。菲利普快饿死的时候，他躺在街边的长椅上，他说:人生，它本来就没有意义，和这条地毯一样，没有意义。走投无路的时候，菲利普想到过自杀，这是最坏的结果，但是，他对死亡已经没有畏惧。”天生残疾的主人公有着超出常人的敏锐观察力和思考能力，史铁生也是如此，因为身体的缺陷和限制，天然的为他们抵御了一些外在诱惑，增加了他们对人生等精神领域问题的深度思考，这点来说上帝是公平的。
作为一本又长又务虚的书， 它倒是看起来不那么枯燥，人生的枷锁是什么，书中的观点大概是以为人生有意义吧——是人生毫无意义的那个意义，而当人真正参悟到这个层面的人生无意义的时候，他便挣脱了枷锁，于是他的人生又似乎有点意义了(这点还没完全参透，慢慢理解吧)。在其他人的读后感看到一句话:真正懂得生活意义的人能够面对任何一种生活状态，我们从小习惯了给自己树立一个目标，希望能在生活中有所获得，能赋予生活更精彩的内容，我们以为，这样，叫做有意义的人生。可悖论就是，这些，恰恰是我们给自己按上的枷锁。就像菲利普的学画，在我看来，成为一个画家、艺术家这一目标本身是没有意义的，而学画的意义在于，他不知不觉地培养了美感，他最后能说，他比以前任何时候都能理解美、感悟美。对我们来说，不管我们从事的是什么， 给自己的目标是什么，要获得什么名利，这些都是表象的，是没有太多意义的，如果有意义的话，它的意义在于，这些东西，作为路杖，它让我们对生命的本身有所感悟，感悟到人生的意义。而在这个层面上的意义，大概却是，反过来，要去挣脱人生大大小小的枷锁，去探求本真的生命吧。
伟大的作品是能让人从中看到自己，主人公的有些想法和心理也在自己脑中出现过， 希望通过不断成长，能把隐约领悟到的人生的枷锁挣脱掉。
书中有太多精彩的地方，推荐一读。
“他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。所谓‘青春多幸福’的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉;而年轻人知道自己是不幸的，因为他们充满了不切实际的幻想，全是从外部灌输到他们头脑里去的，每当他们同实际接触时，他们总是碰得头破血流。看来，他们似乎成了一场共谋的牺牲品，因为他们所读过的书籍(由于经过必然的淘汰，留存下来的都是尽善尽美的)，还有长辈之间的交谈(他们透过健忘的玫瑰色的烟雾来回首往事的)，都为他们开拓了一个虚假的生活前景。年轻人得靠自己去发现:过去念到过的话，全是谎言，谎言，谎言;而且每一次的发现，又无疑是往那具已被钉在生活十字架上的身躯再打入一颗钉子。不可思议的是，大凡每个经历过痛苦幻灭的人，由于受到内心那股抑制不住的强劲力量的驱使，又总是有意无意地再给现实生活添上一层虚幻的色彩。对于菲利普来说，世上再不会有比海沃德为伍更糟糕的事了。海沃德这个人是带着十足的书生气来观察周围一切的，没有一丁点儿自己的看法;他很危险，是因为他欺骗自己，达到了真心诚意的地步。他真诚地错把自己的肉欲当作浪漫的恋情，错把自己的优柔寡断视为艺术家的气质，还错把自己的无所事事看成哲人的超然物外。他心智平庸，却孜孜追求高尚娴雅，因而从他眼睛里望出去，所有的事物都蒙上了一层感伤的金色雾纱，轮廓不清，结果就显得比实际的形象大些。他在撒谎，却从不知道自己在撒谎;当别人点破他时，他却说谎言是美的。他是一个理想主义者。”
要时时刻刻为生计操心，世界上再没有什么比这更丢脸的了。那些视金钱如粪土的人，我就最瞧不起。他们不是伪君子就是傻瓜。金钱好比第六感官，少了它，就别想让其余的五种感官充分发挥作用。没有足够的收入，生活的希望就被截去了一半。你得处心积虑，锱铢必较，决不为赚得一个先令而付出高于一个先令的代价。你常听到人们说，穷困是对艺术家最有力的鞭策。唱这种高调的人，自己从来没有亲身尝过穷困的滋味。他们不知道穷困会使你变得多么卑贱。他使你蒙受没完没了的羞辱，扼杀掉你的雄心壮志，甚至像癌一样地吞蚀你的灵魂。艺术家要求的并非是财富本身，而是财富提供的保障:有了它，就可以维持个人尊严，工作不受阻挠，做个慷慨、率直、保持住独立人格的人。
菲利普对理想主义怀有某种厌恶感。他一向强烈地热爱生活，而就他平生所见，理想主义在生活面前大多胆怯地退却。理想主义之所以退却，是因为他不能忍受人们相互你争我夺;他自己没有勇气奋起而战，于是把争斗说成是庸俗的。他自己庸庸碌碌，可当同伴们并不像他看待自己那样对待他时，他就蔑视伙伴们，并借此聊以自慰。在菲利普看来，海沃德就是这样的人。海沃德五官端正，精神萎顿，眼下变得体态臃肿，秃了脑顶心。但他还精心爱护着几处残留的俊俏的容颜，仍旧趣味隽永地谈论着要在那含糊不定的未来作出一番成就。然而，在所有这一切的后面，却是威士忌，在街上追逐女人，恣情纵欲。与海沃德所代表的人生观恰恰相反，菲利普口口声声要求生活就像它现在这个样子，什么卑鄙、恶习和残疾，这些他都无动于衷。
这么说来，问题的症结所在，就是得搞清楚你自己是什么样的人，这点清楚了，你的一套哲学体系也就水到渠成了。在菲利普看来，有三件事需要了解清楚:一个人同他借以存身的世界关系如何;一个人同生活在他周围的人的关系如何;一个人同他自己的关系如何。
生活的价值在于它本身，而不在于如何描写它。我的目标是要探索生活所提供的多方面经验，从生活的瞬息中捕捉它所激发的感情涟漪。我把自己的写作看成是一种幽雅的才艺，是用它来增添而不是减少现实生活的乐趣。
篇5：人生的枷锁读后感300字
上帝在赋予人类自由的同时，又给我们套上了无形的枷锁。人类最大的优势就是拥有了感情，最大的困扰也是拥有了感情，爱、恨、情、仇都无疑是人生的枷锁。
“不知不觉间，菲利普养成了世上给人以最大乐趣的习惯——博览群书的习惯;他自己并没有认识到，这一来却给自己找到了一个逃避人生忧患苦难的庇护所;他也没有意识到，他正在为自己臆造一个虚无缥缈的幻境，转而又使得日常的现实世界变成了痛苦失望的源泉。”(摘抄于书中第98页)
因为孤儿和机缘巧合而过早地投入到书本的虚拟世界中，对儿童来说，是幸运还是不幸呢?不过感觉这一点倒与自己有点相像。从小就缺乏同龄的玩伴，于是跟着邻家的打哥哥满山跑，老爸在忍无可忍之下把我毒打了几顿。儿时的童真又怎能忍受得了这般摧残!内向的我只能把自己埋没于书海中，我把那里当做自己的乐园，当做避难所，所有的不快都可以在那里得到发泄和弥补。有得必有失，书毕竟是书，纵然里面的世界描绘得再好，也不过是一个虚无缥缈的幻境，是与现实相脱节的。久而久之，我们便会把自己关在那个小牢笼里，对身边的环境产生不适，甚至是对身边的人、事、物进行排斥。
菲利普自幼父母双亡，天生坡脚，自幼由当郊区牧师的伯父威廉抚养。刚开始翻读，还以为菲利普会受到伯父、伯母的虐待，饱尝孤儿的痛苦，没想到他的伯母居然把他当自己的孩子一样疼爱。尽管在菲利普的眼里，他的伯母被描述得如此的令人反感，但她的爱是如此的真挚，她是真的心疼这个孩子。
菲利普是在浸透着宗教气息的环境里长大的，很早就切身体会到了宗教的虚伪。曾经，他对上帝具有回天的神力这一点深信不疑，他热烈而虔诚地祈求上帝在新学年开始前治愈他的残疾。然而，时间证明那不过是一个谎言，是欺骗。菲利普热爱生活，对未来充满憧憬，不愿为了“侍奉上帝”而虚度自己宝贵的一生。于是，他不等毕业就毅然离开了死气沉沉的皇家公学，辗转于学画，学医。菲利普拥有着青年人的热血，好高骛远，不惜穷其一生去追寻人生的目标。同时，他的理想又都是迷茫的，都不能坚持到最后，只能在迷茫中追逐。但他至少勇于反抗，反抗他伯父的安排，反抗现实，反抗命运的安排，这是值得深思的。
小说着重描写菲利普如何挣脱宗教和小市民习俗这两条禁锢人类精神的锁链，力图在混沌、纷扰的生活旋流中，寻求到人生的真谛。他饱尝人间艰辛，历尽世态炎凉，最后得出结论:生活就像一条波斯地毯，虽说色彩斑斓，令人眼花缭乱，实质上却毫无意义。
菲利普的人生枷锁是社会的产物，那我们的呢?又时，我们的人生的枷锁是我们自己给套上的，战胜自己便是打开它钥匙。
篇6：人生的枷锁读后感300字
小说主人公菲利普先天跛足，从小就没了父母，孑身一人，加上性格孤辟、敏感执拗，他的生活道路充满坎坷。但他是个自由、大胆的青年，敢于追...
小说主人公菲利普先天跛足，从小就没了父母，孑身一人，加上性格孤辟、敏感执拗，他的生活道路充满坎坷。但他是个自由、大胆的青年，敢于追求自己的理想，从未放弃。他从未停止学习，一直在思索着人生，探求生存的意义。同时，他也是个有血有肉、有情有义、有责任心的人。虽然在他生命中，那么多人背叛了他，可他一直没有怨恨，他后来已经能够站在更高角度来审视自己、审视人类了。他如此的孜孜不倦、勤奋刻苦，竟有一度也落魄得快饿死，所幸还有个朋友……
即使是中译本，也能感觉到作者文字的精炼、简洁。遣词造句方面，这里不作过多介绍，只谈点读后感。
菲利普因为残疾，在学校里就受同学奚落、捉弄。等到工作了，又受同事嘲讽。感情上也受到欺骗、愚弄。他常常找不到工作，只能流落街头。他虽然受尽欺侮，却十分要强，学习努力、干活踏实，做事从不甘落人后。最后他终于悟出:人皆有缺陷，不是身体的就是精神的。有的身体有病，不是心脏病，就是肺病之类的;有的精神失常，不是意志消沉，就是嗜酒成性。我想，精神上的疾病往往比身体上的更可怕，失掉了魂灵的人，只是行尸走肉罢。
宗教与世俗规范是人生的两大枷锁，菲利普究其一辈子，都试图挣脱它们。同时，他努力寻求人生真谛。到后来，他发现:人生没有意义。也就是说，失败毫不足奇，成功也等于零。这样一想，他反而心安了。这种心理对当时的菲利普来说是必不可少的，他苦恋的对象，米尔德丽德，再次背叛了他，毁了他的所有家具。同时他投入股市的钱，足足亏了三百五十英镑，一下子变得穷困潦倒。如果没有一种信念的支撑，他也许早已自杀了，他曾好多次考虑自杀，甚至怎么个死法，依什么步骤进行都想得一清二楚。人生没有意义，让他一下子放下了重担，宠辱皆忘，一切都如过眼云烟，都变得微不足道了，这反而使自己的心情舒畅起来了。
我也一直在追求人生的真谛。我是多么害怕，如果发现人生没有意义。没有意义，也就无所谓目标，人将不知道何去何从。当人觉得一切都无所谓了，甚至随意到连生命也不在乎了，那么人类的末日也就来临了。现在想来，即使人生真没意义，结果也未必如我所说，这反而可以成为阿Q式的精神胜利法，用以平衡自我。想开点，歇一歇，欣赏欣赏风景，让生活节奏慢下来，未尝不是好生活。拼命追寻人生意义，有时无异于给自己套上枷锁。
菲利普那么深爱的人，米尔德丽德，却是个外貌丑陋、干瘦如柴、毫无知识和涵养的人。不知道菲利普为何这么喜欢她，也许感情从来不带理性。他将她介绍给自己的好友格里菲思，一个自己非常信任的朋友。没想格里菲思和米尔德丽德竟然双双背叛了他，厚颜无耻到拿着菲利普的钱去度假。如果格里菲思当真喜欢米尔德丽德，那无可厚非，可事实上，他只是玩玩而已。果然，度完假，格里菲思就甩了她。而在她无路可走的时候，菲利普以德报怨，又救了她。变的理性的菲利普，不再对她抱有幻想，只当她是朋友，没想到米尔德丽德发现自己的魅力不能再控制菲利普时，竟至于忍无可忍，毁了菲利普的家，差点逼菲利普走上了绝路。米尔德丽德好逸恶劳，最终成为一个在街头拉客的妓女。当她染了病，差点死在床上时，菲利普再次出现，救了她。可米尔德丽德终究是难移本性，任凭菲利普如何劝她，仍去拉客。
菲利普给了她多少次机会，可她从来没有珍惜。
我想什么是爱?爱绝不是单方面的行为，单相思从来不是爱，爱是双方的，只有两情相悦，才有爱的火花，一方钟情于另一方，却不能让对方钟情于己，那样的爱情是失败的。爱情可以盲目，但只能是双方的共同行为。
爱神往往都在悄无声息中来临，就像菲利普和莎莉。菲利普甚至从未觉得自己是爱莎莉的。他们之间，有的只是一种淡淡的情感。生活中的相互关切也极其自然、平常。菲利普说，有她伴在自己身边，会有一种莫名的安慰。但他未意识到这就是爱，其实，这若不是爱，又是什么呢?与他对米尔德丽德的爱相比，前者是恬淡隽永，后者是狂放激烈;前者是回味无穷的葡萄酒，愈醇愈香，后者是刺鼻烈酒，会使你心乱神迷。
菲利普有许多朋友，但当他亏光了钱，找不到工作，身陷绝境时，朋友就一个个弃他而去了。菲利普借钱无门，连他大伯也不愿帮助他。就在这时，阿特尔涅一家伸出了援助之手，待他如己出，最后还替他谋了份工作。阿尔涅家并不富裕，孩子又多，他挣的钱只够养家糊口的，却能伸出援助之手，足见其真心。另外，不可思议的是，阿特尔涅的女儿莎莉，竟然是在这个时候爱上菲利普的。她有那么多的追求者，全都风度翩翩、出身高贵，可她都瞧不上，在菲利普最灰暗的日子里，却爱上了菲利普。想来，什么是朋友?什么是爱情?岁寒知松柏，患难见真情，真理也。
一部小说，人间百味、世态万象，尽括其中，我只能见其于万一罢了。
篇7：人生的枷锁读后感300字
《人生的枷锁》主人公菲利浦天生跋足，具有残疾人的某些特征，这就同方鸿渐的“无用之人”的状况十分相似。菲利普从小就缺乏亲情，这人世上最爱他的母亲在他9岁时就去世了，于是他就被送到自己那位当神父的叔父家里寄养。叔父家冷冰冰的、刻板的生活让他窒息，浓厚的宗教氛围使他的童年教育充满了恐惧与厌倦。后来他进入了学校，但寄人篱下的生活状况并没有发生改变。同时，由于他身体的残疾而被周围同学当成了嘲笑与取乐的对象，这种得不到人格尊重或者受歧视的境遇给他的童年心灵蒙上了浓厚的阴影。学校毕业后，他就开始了留学生涯或者四处漂泊的流浪汉旅程。菲利浦怀着一份美丽的希望来寻找生活的位置，飘洋过海，来到巴黎，渴望找到一个职业机会成为艺术家。然而梦想很快就像肥皂泡泡一样消失，他发现自己天资平庸，缺乏艺术创造的天赋，从而不得不承认自己是个无用之人。于是，这位精疲力尽的精神流浪汉不得不返回家乡伦敦，并进入医学院学习，此时此刻，他的唯一愿望只不过是找一份工作糊口而已。由于他对医学课程缺乏兴趣，所以他开始在学校里游游荡荡，并没有在专业方面投入太多的精力，这种状况显然是对毛姆本人在海德堡大学和医学院生活的回忆。
常言说，生活就是一连串的偶然，一个偶然的机遇往往会改变一个人的人生。菲利浦因为一个偶然的机会来到餐馆里喝咖啡，从而结识了充满性感和诱惑的女招待米尔德丽德，两个人迅速坠入情网，一发不可收拾。而米德尔丽德却拥有若干个情夫，也曾经创造过相当骇人的风流韵事。于是菲利浦就不得不面对现实，去接受米尔德丽德同另一男人所生的孩子，这时候菲利浦无可奈何地陷入了爱情的枷锁，他的情绪开始低落，开始暴躁，并表现出歇斯底里的狂躁症状。他拒绝同米尔德丽德同房，对这个女人的肉体公开表示厌倦，这就大大激化了男女双方的矛盾。结果，愤怒的米尔德丽德卷走了菲利浦的财产，远走高飞，菲利浦失去了他那一笔赖以为生的资金，由于生活困窘被迫从医学院退学。这时候的菲利浦跌落到了人生的最低点，无衣无食，内忧外患，他不得不跑到一家百货商店去应聘最低贱的工作，寻求一块面包来避免饿死的厄运。在菲利浦的眼里，人生总是变幻不定的，不是人能控制命运，而是命运控制了人生，所以人生的渺小和脆弱也就成为他的基本感受，这也同方鸿渐在三阁大学的流浪心得几乎一模一样。在他的爱情漂泊终结之后，他又开始了新的人生流浪，这时候命运似乎发生了突然的转折，那位老叔父突然去世，并在遗嘱中留给了他一笔足以完成学业的资金。于是揣着这笔从天而降的资金，菲利浦跟着一名脾气暴躁的乡村医生前往各户患者家里实习。他开始抱着药箱，挂着听诊器，游走于乡村和集镇。他也似乎非常适应漂泊不定的江湖郎中生活。于是，乡村医生大受感动，并提出给他开工资，愿意让菲利浦成为自己的工作助手。然而出乎意料的是，菲利浦竟然拒绝了乡村医生的邀请，并宣布因为自己想当一个新时代的鲁滨逊，前往充满异国风情的地方去旅行。然而，捉摸不定的命运一次又一次粉碎了他旅行的愿望。后来菲利浦爱上了清纯少女莎莉，奋不顾身地与之“坠入爱河”，他权衡再三，终于放弃了旅行而接受了乡村医生的聘请，成为了一名既不快乐也不郁闷的乡村医生。
很显然，菲利浦的人生经历证实了人生不是自我欲望实现的结果，而是他们天性与环境共同作用的产物。这样一来，菲利浦的人生结论也就充斥着时代、种族、环境决定论的自然主义色彩，也浸润着叔本华式的宿命悲观主义色彩。由此可见，毛姆对人生对人性的价值阐释是建立在自然主义和叔本华悲观主义基础上，这就同钱钟书所依从的存在主义哲学表现出价值的分野。
篇8：人生的枷锁读后感300字
早逝者是永不退场的话题。
摇滚乐手有过不去的二十七岁，过度聪慧和才情的马雁从高楼一跃而下终结了刚刚三字打头的年纪，詹姆斯迪恩亡于车祸，开着横冲直撞的一架保时捷告别了二十四岁颓靡明亮的脸。那些是永远走不出青春期的人儿吧，连死亡都要做得干净，漂亮，毫无转圜的可能，就好像仍是一场洁癖的表演，或是一行诗句。人们用同样美丽的词语纪念他们，年轻永恒或者自由，那些冷又辽阔如深海的词。
有时候我会想，如果他们突然转了念，哪怕发现自己有丝毫的后悔，于是死亡这么宏大的命题，被轻描淡写地搁下他日再议，那么那些拒不和解绝不妥协所带来的、不肯被磨去的骄傲将会怎样与吃人不吐骨头的世界相处。一个人要改变世界实在是太难了，哪怕不被世界改变也几乎绝无可能，只有死守着最后一点不肯舍弃的——无论什么——去和世界谈判，互通有无，换取廉价的平衡或和解。
成长里自然生长出来的枷锁，就像藤蔓一样包裹住心，枝繁叶茂根深蒂固，太多人终其一生甚至得不到与那些枷锁谈谈的机会，何谈打开。那些枷锁里包含了太多，不肯放弃的骄傲，自以为是的纯粹，桀骜的爱，不被理解的自由，还有深到望不见尽头的孤独。打不的成长和生活，就像带着伤口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撑不住一个放松，崩溃和死亡就接踵而来。生命实在是太不公平了啊，在爱里建立自己的人每一步都走得如此平稳轻快，他们不会明白活着有多难，甚至连安慰都无力如隔靴搔痒。不明白的人就是不会明白，永远都不会明白，对有些人来说，活着这件每个人都在做的事，可以变得煎熬到何等地步。
所以每年的春天，纪念逝者最好的季节，我都会想想那些太早离去的人。他们过分聪明，过早懂事，过度成熟，他们看到的是我们看不到的世界——那一定太美好吧，却连已经走在如此前面的他们都触碰不到，想来也是件十足绝望的事。赶在自己开始抑郁之前，只有读毛姆的《人生的枷锁》，真是本注定徒劳无功的书，竟然用五十多万字絮絮叨叨讲往事。一定要从第一页仔细读下去，看一个人——带着痛感，带着一模一样的心情，看着这个无可救药一如自己的人——怎么面对信仰的崩塌，怎么惨痛至极地失败，怎么被现实杀得片甲不留，怎么挥别得不到的爱情，然后，怎么带着那颗少年一样骄傲的硬邦邦的心，慢慢往前走，归于柔软归于温暖，归于现实的功利的妥协的不完美的，生活这件小事。
不是励志书，绝对不是。虽然同样始于低谷，但似乎也从未得到过世俗标准的成功，直到最后还不过是个不折不扣的小人物。主人公是孤儿，天生跛足从小缺爱性格倔强又敏感，简直就是典型青春期不良少年，吃了很多苦，不会爱，更不懂珍惜。那些枷锁就是阻止人前行的镣铐，虽然说起来那么美那么明亮——这些枷锁有个共同的名字，叫相信。相信有一个更美好世界的存在，相信努力必有结果，相信人生有很多意义，相信成功，相信自己值得好得多的生活，相信完美的爱情，相信绝对自由。这些相信，说起来是热的，在最深处却是无法触碰的冷。最美好的东西都是冷的，还带着隐痛，但往往是那些琐碎的，俗气的，生活化的，虽常被人所不齿，却热得烫心。最讽刺的是，偏偏那些热的东西，被冷的追随者称作是生活的理想。
人生的枷锁是怎么被打开，每个人都不一样——对书里的主人公，是时间，时间给他一场预谋已久的崩溃，一个不被祝福的重新开始。他最后放弃了他的追求，他的信仰，最重要的是，放弃了他的敏感。相信吧，敏感这种东西，如果真的不想要了，随时都可以丢。敏感注定是属于年轻的，年岁增大感官钝化是趋势，因此那些早就过了年纪不合时宜的敏感未免可疑。何必再用全部的心力，执着于情绪最轻微的波动，以换取最不值钱的骄傲和沾沾自喜。
于我来说，始于一场对同行者的觉醒。我此前从不知晓“你从来不会独行”的真正含义，实际上，它准确到恐怖。你以为只有你一个人经历过那些彻骨的冷，孤独，嫉妒，不甘，阴暗，抑郁……以及相关的一切吗?不会的，宝贝儿，不会的。再可怕的痛苦，再热烈的欢喜，都有人和你一样甚至甚于你地经历过。那些你自以为有意义的事，不过是一场幻影，飞速切换于世界的不同角落，恰恰此刻，落在你身上。你我有太多同行者，大家都不过是动物，你经历的那些，每个人都或多或少有所感受——瞧，不过是多少的差别而已。再怎么辩解人类的尊严和存在，我们也不过是在重复彼此、浑浑噩噩地活着。书里冲破人生枷锁的过程，就是打破那些相信——更美好的那个世界就是此时此刻，努力并不一定有什么结果，而结果则是更无意义的事，自由从未存在，爱情总需面对妥协……本来就没意义的这不完美世界，不相信的话，会比较容易幸福。
还是要活在这个不美的世界里，活在当下，钝感，无为，不浮夸。就算无意义，也要努力地活下去。吃茶，读书，赏花，长谈。一睡仿佛百年过去，回头看看也曾有真真切切地快乐过。逝者们永远十七，他们固守着这样冷这样美的无解的锁孔沉沉睡去，等着很多年以后，他们的同辈人用更长的时间行完他们走过的路才意识到终点通向绝望和虚无——那些热络终究会过去，沉实也好轻快也罢，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。
篇9：《品读人生》读后感作文300字
《品读人生》读后感作文300字
《品读人生》这篇文章主要讲人应该怎样去体会、品味人生，即品读人生的重要性。
品读人生要学会品读失败和痛苦，对这点我也算有所经历、有所感受(比如这次期末大考惨不忍睹的.语文成绩)。都说“失败乃成功之母”，的确如此，只要汲取失败的教训，成功就会离你更近一步，失败和挫折在人的一生中在所难免，如果能及时分析与总结失败的原因和经验，改正它们，那胜利就在不远处向你招手啦！我一定要身体力行，争取早日抬起自信的头!
品读人生还要学会品读成功与喜悦，成功和喜悦让我们能够深切地体会幸福、学会珍惜，珍惜眼前来之不易的幸福，积极面对人生，去争取更多更大的成功！而不能像一些娇娇女——父母眼中的小皇帝，过着无忧无虑的生活，衣来伸手饭来张口，不懂珍惜与感恩，躺在父母的功劳簿上，无谓地浪费、淘气……
人生之书需要我们亲手去写，自己闯出一番天地，待那时我们再次品读人生，将会回味无穷!
篇10： 《人生》读后感
那日，楼下的快递送来一个包裹。我轻轻地打开：是一本散发着早春芳香的散文集《让人生更精彩》，作者是现供职于山西省繁峙二中的一级教师王俊英女士。书籍的包装和气质，不是那么华丽，只有单纯的淡绿色和单纯的绿叶在封面起舞摇曳。从一本书的装帧设计，大体上可以判断一个人的气质和趣好。用绿色环绕书籍的四周，大约体现了作者热爱生命，崇尚自然的独特个性，这种个性内化成书中一篇篇精美的标题和正文。
全书文笔优美，思绪悠扬。用独特的个人化的女人视角，为我打开了一个现代知性女人的内心世界。按照我的阅读习惯，在看一本书之前，先要审读各个章节的标题。标题，在我看来，就象一个人的外貌特征。倘若第一眼就看得很舒服很得体的话，那么，就会有欲结交的愿望。该王俊英的这本散文集，我只读其目录，就足矣，余下正文留待后来读者去品味。我的观点是，美文要省读，不要一下子读完，要留一段空白。于是，我的目录读法就这样开始了。
第一节《女人风情》：在作者清秀的笔下，呈现出千姿百态，婀娜诡秘的景象。如果你不去看正文，就看一溜正文的标题，大约就可以触摸到作者内心情绪的肌肤。什么是风情？每个人对风情的感悟和理解都不一样，王俊英的理解是从文学艺术中塑造的女性形象开始的。《艺术形象中的女人们》用《爱情絮语》《彼此的诱惑》来阐释《孤独的玫瑰》这是一种艺术化了风情。《女人的伟大是熬出来的》，一个“熬”字，省去了人生的种种磨难和艰险。熬成的结果，就成了《女人的风景》。《秋风几度催人老》，《人间有味是清欢》。《女人如花》，《女人是苹果》，决不是一种做作，这是一种诗化了的风情。
第二节《倾吐心声》：一个长期与语文为业的女人，文字理所当然地成了她把赏的对象。且看这些优雅的标题，是怎样观照她内心的独白？《今春为何姗姗来迟》，那是因为《冬至飘走的感觉》。《滨河踏青》，到《赵庄赏杏花》，感受《丽江之恋》《生命光影》。
第三节《影评书评》：很多人看完电影，一走了之。从不去追问，也不去怀想。影片中的喜剧和悲剧自踏出影院门槛后，就各自分道开路了。没有人记得《爱的力量》从何而来，没有人记得《田小娥的悲剧人生》从何时开始。一部电影的《细节折射出爱的光环》，也折射出《刚烈不屈的精神写照》。现实是人生，电影也是人生。人生中林林总总的《仁心、仁术、仁义》，《不仅仅是宫斗，也是女人的成长史》。
第四节《旅游随笔》：如果说人生是一次迫不得已的历程的话，那么，由此而衍生的带有审美情趣的个体旅游就是一篇随笔。“随笔”，随时随也随性随情地表达看到的一切和一切的看到。无论你是《北部之行》，还是《北京纪行》；无论你是《朝拜五台山》，还是《神游古北台》；无论你是《晋中之行》，还是《中原之行》，其所有的感受都《顿悟在本心》。
读一本书，不一定非要把书中所有的正文都读完。对随笔散文类的书籍，可以正读，也可以反读。好的散文集，只读一溜走下来的标题，就可以看到风景的别处。如果再由风景的别处，进入正文的圣殿，那便是看到了锦上添花了。王俊英的这本书，就是一座风景的别处。我看到的和感受到的只是一片叶子，或是一朵花的侧面。而剩下的一棵树，或是一座森林的风景，要等待后来的读者去开掘，去想象，去延伸。
篇11： 《人生》读后感
《人生可以走直线》这本书读后，就像喝了一杯茶，细心品味，认真回味，恰有一番好味道。它能调整我们的心态，指引我们做事做人的方法，一本好书就是一个人好的指南针。
第一部分，先规划人生，再规划。
首先，还是要先认清自己，找到自己真正的兴趣是什么，自己喜欢并且擅长的事情是什么，然后认准了就去做。
第二部分，你总能战胜困难。
在这一部分，我认为第六条准则很重要。一个人最重要的能力是判断力。
在当下这个快速变化和快速发展的社会里，每时每刻都充满着诱-惑和危险。一个人，首当其冲的是要认清这个社会，对发生的事情做出准确的判断。然而，现在做出准确的判断是非常困难的，本书就告诉我们一些方法，帮助自己锻炼自己的判断力。
第一， 条件允许的话，先收集资料做调查。这就告诉我们要做出正确的判断，首先你自己要有专业的知识和足够的信息量，才能对事情进行足够深入的了解，以至于做出正确的判断。
第二， 别被主流思维束缚，保持独立精神和适度的怀疑。
第三， 适当的听取别人的意见。
第四， 事事判断，从小事开始锻炼判断力。
这本书书也告诉了我们一些方法，先试着做判断。比如，在看到一条新闻时，试着判断一下新闻事件下一步的发展，以及可能的影响。看到一部电影上映，试着判断一下它未来的票房，听说一款新手机即将上市，判断一下它的可能售价，看看财经新闻，判断一下明天的股票指数……
第五， 千万别相信判断力是天生的，别认为判断就等于赌博。
第三部分，总是比别人好一点点。
其中第十二条准则，说的是要保持学习的心态。
在职场中，我们的学习压力实际上远大于在学校。刚刚进入一家公司时，我们要学习公司制度，了解自己公司的产品和服务，掌握市场方向，洞悉客户心理，同时，还要适应团队协作，学会和同事沟通，进而，可能需要熟悉公司的渠道策略，产品研发，销售策略和竞争策略，当我们走上管理岗位，还要发现制定目标，制定战略，分工协作，与下属的人际关系，与其他部门的配合等，几乎都要全方位的学习再造。保持学习的心态将使我们达到举一反三，触类旁通的境界，逐渐形成一套自己的工作模式和人际沟通风格，在公司里工作，新问题，新挑战总是层出不穷，唯有不断学习，才能成为最善于解决问题的员工骨干，获得承担更重要的责任的资本。
第四部分，人际学不教你的处世之道。
这部分主要告诉我们，你不是孤军作战，要学会主动分享，帮助别人，成就自己，还有就是对事不对人。
第五部分，征服你的上司，而不只是服从。
第六部分，走上管理岗位前先要磨砺好胸怀。
第七部分，没有老板心态的员工，不会成为好员工。
勿以善小而不为，公司里任何一处小的不完美，都是可以动手去改善的地方，而对公司而言，如果员工都愿意把公的每件小事当成自己不可推卸的责任，那么这家公司就没有理由不成功。
作者说，回首往日，我们往往会发现自己走过太多的弯路。我也一直在回首自己走过的岁月，少不更事。我本来还在怨天尤人，但看了此书后，发现自己的想法很浅保人生还是掌握在自己手中，不着急，慢慢来，先规划人生，再来规划职场，做自己喜欢且擅长的事情，培养自己的判断力，用这二十九条准则当我们的实战指南，也许，我们也可以走直线，并且，美好的明天就在不远处等着我们。
篇12：人生读后感
读了《培根论人生》以后，我感悟很深，其中培根的一段话引发了我无限的感慨。培根说：“人的一生是短暂的，是不完美的，但只要活得充实有意义，那么这一生就没有遗憾！”
人们一直都很想弄个明白，人生究竟是怎么一回事。通常人们的理解是，人生不过就是从生到死的一场场闹剧。生就给人们带来了喜悦，死就给人们带来无限的悲痛。而在这过程中，更充满了欢乐、忧愁、成功和失败。关于这一话题，永远也找不到一个完美的答案。
人生就像是一条路，不知何时才能走到尽头。人生是一本未写完的书，无论我们怎样翻着它，但是仍要等到生命尽头才知它的结局。人生更是一个谜，但答案却要等到生命的终结才能揭晓。在此之前，无论你是谁，甚至是天才也无法遇见到。所以，我们更应该笑对人生，活着就要活出真正自我。
曾经一个预言家说，基督返回人间的时刻，就是在大地上找不到诚实者的时刻；；因为谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟。对于虚伪和欺诈者们，这可是一个严肃的警告啊！最好的证明世界末日被人说到地时间、时刻，让人怎么做、如何度过，很多知识分子也随声附和，但最终第二天太依旧从东方升起。
1人生是充满希望的阳光。这是每个人都乐于接受的，因为有了新生命的诞生，世界才会有新的能量。就如人体中注入了新的血液，会显得健康，生气勃勃。那死又是怎样的呢？也许每个人小时候都不会联想到死亡，因为它遥遥无期，当慢慢长大，看到周围的生离死别时，就不知不觉会害怕起来。就如书中所说：“荣誉之心渴望着它，悲懒之心追求着它，就连恐惧之心也预备等着它。”死亡是自然现象，每个人都必须经历过，对死亡的恐惧可能反而把自己推向死亡。
毛泽东同志曾说过：“你们就像是早晨八、九点钟的太阳！”是啊！我们是冉冉升起的希望，正是风华正茂、朝气蓬勃的时候。但是人生道路却荆棘密布，这些都是通向成功的.绊脚石。在跌倒的时候，就应该爬起来，振作精神，积累经验，勇往直前。
其实，人生与命运还是掌握在自己的手中，虽然会有遗憾，但不要灰心害怕，因为雨后总会有彩虹！
人生因荣誉、家庭而让人向往，又因嫉妒、狡猾而让人厌倦，可生活因它们而多姿多彩。
一切有形的物体最终会破碎，一切有生灵的生物总将死亡。其实死亡并不可怕，是人们听信了鬼怪之类的谣言，所以才觉得死亡恐怖。正如，培根所说，“与其视死亡为恐怖，倒不如采取一种宗教性的虔诚，从而冷静地看待死亡；；将其视为人生必不可免的归宿，以及对尘世罪孽的赎还。但毕竟有些人认为”好死不如赖活“的心态，是无法改变的。
我敬佩那些不惧怕自然死亡的人，却对自杀者却看不起。也许自
2杀者可以找出无数个活着”不好“的理由，但他们却自认为”死“是他们最佳的选择。那自杀者自己死了，自我解脱了，但他们却很少想过自己的行为将留给亲人是何种感受。退一歩想，就算自杀者独自无法面对家庭、工作、生活和事业的挫折、坎坷、失败、污辱、委屈等认为无法解决的难题，但只要找到合适的人于之交流，让人理解你的难处，总能找到解决问题的办法，最后总会迎来黎明的曙光。
篇13：人生读后感
昨天又参加了读书会，这次读的文章是《人心与人生》。我觉得还是应该把读后的感想记录整理出来。
先来回顾一点佛法小知识。在文章的开头，讲了心的两个层面。心灵世界犹如大海，心理活动则如波浪。心理活动又分意识和潜意识。通常人们以为自己是活在意识构成的心念中，其实这只是表面的浪花，而海面之下才是海洋深沉、广大的部分，这就是人的潜意识。
佛法认为意识层面包括眼、耳、鼻、舌、身、意六识。在认识能力上，前五识为现量（直觉），所面对和思量的就在当下。而你一旦和过去、未来发生联系，则用到了意识。意识具有推理、判断、分别等能力。在第六识意之外，还有潜意识，在佛法里定义为第七识和第八识。第七识是自我蒙昧和自私（不共无明、俱生我执），第八识是藏（就是你之前所有的人生经验）。这两识其实非常重要，决定了你的表面意识，而这一切就是心理活动的源头。从这里来看，佛教也算是一门心理学，而心理学很多东西是相通的，比如心理学常说要多关注冰山之下的内容，冰山之下即指潜意识，冰山之下的问题解决了，那上面的问题自然也迎刃而解。
后面的内容其实是作者关于如何修炼心灵的一些分析和看法。其中有如下几点还蛮打动我的。
1、心灵频道
人是复杂的，心灵有多个频道，每个频道的信号，取决于心行积累。如某种不良意识上来的时候，你没有克制、任其发展，可能就会带偏你的行为。但是别忘了，这种不良心性，不是你的唯一，你要注意正视心灵的善恶频道，使善之信号不断增强，你的心灵你做主。这也是心理学上说的，门内没有别人只有你自己。当你被困住的时候，只有你自己打开门，才能走出去。即牢牢记住，每个人的心灵主动权始终在自己手里。
2、心灵陷阱
世界上有型的陷阱我们会想办法避开，但是无形的陷阱也是防不胜防。当负面心灵频道不断工作时，我们就落入了心灵陷阱。如果没有警惕，就会越陷越深，甚至于弄出心理疾病。所以修心，常常让自己处于正念、正能量，非常重要，通俗点说就是要乐观，保持好心态。
3、心态与人生
欲望和情绪左右我们的心态。欲望不同，产生的幸福因缘不同。这一段很打动我，“有人以事业有成为追求，有人以家庭美满为追求。少欲有如杯子，轻易就能装满。多欲望如汪洋，百川归海尚不能满足。所以佛陀时常教导人们要少欲知足”。我认为无论是追求事业成功还是追求家庭幸福，只要你想着有益于别人，对别人有付出、对社会有贡献，你自己是有价值的，都是值得称颂的。人生使命没有高低贵贱之分。马斯克致力于改善人类的居住条件，移民上火星；爱因斯坦终其一生都在寻找物理系统之间的规律，还有那些为了人类进步的伟人们，他们的人生使命值得我们鼓掌。但是作为平凡的人，我们追求家庭幸福美满，同样也是一种追求。就如《人世间》里的周蓉和郑娟，都是优秀的女子，都值得称颂。
关键是降低欲望，调整好自己的情绪，认识到心灵健康的重要性。不要外求太多，也不要这山望着那山高，羡慕别人的人生。多想想自己拥有的，多看看自己的内心处于什么状态，以正确的心态面对人生的各种挑战。
篇14：人生读后感
2月3日下午，拿到了图书馆的青蚨送书--《于丹 趣品人生《，这本书送的很及时，是在一个恰当的时间(正当有些迷茫时)拿到的，回家我就开始了阅读。《于丹 趣品人生》给心灵及时做了按摩，松乏了身心。
序，是白岩松写的，题目为《做一些无用的事》，洋洋洒洒也写了六小节。总之，说明了茶、酒、琴或者其他是一些手段，让心静下来，让生命分一些时间给看似无用的事，才是目标。心不静，幸福来不了;人没有更多与内心对话的机会，生命鲜活不起来。
也挺喜欢这本书的，于丹写了七个章节，再加一个后记。
第一章：一山一水一世界。
这个标题是蛮流行了，有些佛语禅学的意味。于丹在这里介绍了林语堂《生活的艺术》;清人张潮《幽梦影》、《菜根谭》等诗书名句;还有李渔、曾皙、苏轼、王维等名人名家的情趣生活，通过古人亲历山水的生活方式，希望给今天的我们一点启迪、一点佳趣，能在自己的生活方式中获得一个烂漫今生。
第二、三章，讲了茶之味
作者讲到了茶圣与《茶经》-陆羽，讲到日本茶道讲究的四个字—“和、敬、清、寂”。
介绍了日本一位精通美术和茶道的艺术家—冈仓天心，和他19写的《茶之书》;
还介绍了《警世通言》里的小说--《王安石三难苏东坡》，从中看到辨水煮茶的种种意趣。
白居易的《食后咏茶》诗、元稹的《茶》诗、左思的《娇女诗》等
介绍了作者与绿茶、乌龙茶、普洱茶的相遇故事。
这章里，于丹解读了一些诗句、转述了相关的传说，期待看书者能够会意，能喝出内心的清雅、安闲、洒脱。茶禅一味，将喝茶当做生活中一个小小的仪式，静心与清茗相随，有所体悟。
第四、五章，写了酒之品
从酒的发现发明写起，又介绍了人生之酒，四季轮回、重大节庆喝的酒;兴亡之酒、人心之酒、清醒之酒、从容之酒、智慧之酒、豪情之酒，将自古而今，各圣贤名流饮酒的故事、不同的喝酒境界逐一介绍，总结了：每个人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，个中滋味，须自己品尝。
第六、七章，写了琴之趣
首先将对牛弹琴的故事做了详细的描述;接着介绍了史铁生的小说《命若琴弦》。阮籍的《咏怀诗》，《琴史》中罗列的七忌;白居易的《清夜琴兴》等。
作者总结了：与琴相关的一切都是清洁的、寂寥的、含蓄的、典雅的，唯有如此，才能获得生命的感悟和宇宙的通灵。
最后一个后记，感悟生活智慧—对话泽道法师
作者通过和泽道法师(武夷山天心永乐禅寺住持)的对话，一问一答来阐述写此书的缘起目的及生活的思考。
万物有灵，如果我们用生命去滋养，就会遇见生命所对应的信息。有时候感觉总有一颗看不见的心会默默关注我，帮助我，让我摆脱烦扰。所以我满心感恩，能够遇上这么一本书，给我一些启迪，让我以后吃饭可以嚼出香，喝茶可以品出醇，所有的努力和追求可以无悔。
篇15：《人生》读后感
《人生》读后感
有人说人生如棋，有人说人生如戏，更有人说人生如梦。关于人生，每个人都有不同的理解。有人用动画诠释人生，有人用电影解读人生，而路遥用《人生》给了我们人生。《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
看《人生》，悟人生，思人生。
高加林的人生是梦，梦里梦外都诠释着人生的真谛。从小学教师到农民，再到记者，又再一次到农民，他都在告诉我们一个主题：人生是一个梦，一个真实的梦。
《人生》不但给我们展现了主人公高加林曲折、起伏的人生经历，更让我们对人生有了一种更深刻的理解、更透彻的认识、更明确的方向。人生的未知性，人生的无数选择，人生的.美好爱情，人生的理想与现实的差距，如同无数细流汇聚一起形成了奇妙的人生海洋，让无数人如同人生风雨中的船只，经历了摇摇摆摆，起起落落。
人生如戏，戏如人生。戏曲的奇妙在于其故事情节的曲折、起落，人生的奇妙在于你永远也不会知道下一刻会发生些什么，就像高加林在公社小学当民办教师并梦想着熬成公办教师时，怎么也不会想到自己会被别人背后陷害，一下子被同村村长的儿子三星所取代；在自己准备在农村扎根，与刘巧珍生活一辈子时，又一下子迎来了自己在县劳动局当局长的二叔，最后被马占胜走后门安排到了县委当了一名通讯干事；就在他在县委宣传部里干得红红火火，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自己的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。人生事事都难料，但我们却要事事努力，以一种积极平和的心态去面对未来。不要因一时的飞黄腾达而沾沾自喜、如狂似醉，忘却了人生旅途中的荆棘。也不要因一时的挫折和失败，而放弃对自己人生理想的追求。
人生的另一个特点在于它充满了无数的选择。人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。《人生》中高加林所做的一个最大抉择就是放弃了刘巧珍，而选择跟黄亚萍去南京逐梦。虽然，结局证实他的选择是错的，但他在选择的那一刻也不知道人生会给他开那样一个大玩笑。总觉得人生的许多选择都无所谓对错，因为未来永远无法预测，不然我们也无须选择。
在这个繁杂、浮躁的社会中，我们须与电视剧《士兵突击》中的吴哲一样，时时怀着一颗平常之心。这样我们才不会在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前进的方向。当你选择后，你就要执着的走下去，不管遇到什么困难，你只能想办法解决，绝不能退缩，甚至逃避，也不要后悔，不要整日为自己所作的错误选择而叹息。当然这里的选择绝不是盲目的，是经过我们深思熟虑，仔细推敲的。当我们的选择被时间这个试金石证明是错误时，我们也要及时的停下脚步，悬崖勒马，去重新思量并探索人生的道路。
（中国大学网）
篇16：《人生》读后感
我怀着一种敬畏的心理翻开肖川教授的《好教育 好人生》这本书，总觉得这些学者他们站在了理论的高度，这种高度是我需要仰望的。
果不其然，书中肖川教授以极其专业的语言解释了教育的众多意蕴，有些句子，往往读一遍是不够的，需要再回读几遍，联系自己的生活经历然后突然有一种豁然开朗的感觉。
在《打造教育的亲和力》看到这样一段话：教育的亲和力，就是学校对于教师和学生的吸引力，更多地体现在能够带给教师和学生安全感、成就感和幸福感的校园生活之中。从对学生的教育过程而言，就是春风化雨，就是浸润心田，就是循循善诱，就是用充满真挚情感的语言描述、解释和预言我们生活于其中的世界；就是耐心地等待，对学生毫不吝啬我们充满鼓励的语言和信任的目光，永远不表现出失望和嫌恶。最后这句话一下子撞击了我的心，好像为我这段时间的烦闷指明了一条道路。
最近一段时间，我班有位学生小威情绪反常，不仅课上不认真听讲，拖拉作业，而且充满了抵触情绪，对家长不满，对老师不满，对同学不满。每当一布置课堂作业，就拉着个脸，有气无力地趴在桌上，不肯写作业，不肯吃饭。就像一个炸药包，一点就炸，还会把火气发到其他同学身上。每一位任课老师都好言好语地劝说他，我也多次跟他谈心，作为一名学生，学习是他的任务，就像父母要上班，老师要上课，这是不能逃避的。学习就不可避免要做作业，作业越做就会越少，像他一样只会唉声叹气却又不动手做一做，作业怎么会少呢？但效果甚微。我也经常跟家长联系，但家长也拿他没辙，还因为担心他的人身安全而不敢严加管教。慢慢地，作业交不起，课上不听做小动作，考试时不动笔语文竟然考了两次四十几分。起先我是耐心教育，教育了无动于衷经常冲他发火，自己不舒服，他更加抵触。后来我索性放弃他了，我想，父母都把责任推给学校了，我为什么要这样伤害自己的身体呢？所以，我叮嘱班中同学离他远一些，不要与他冲突，课上也对他做小动作的行为视若无睹。我在心中安慰自己：快了，还有一个多月就把他送到五年级去了，到时我就不用再看到他了。
他就是我的一个教育难题，而我面对这个教育难题的时候是采取了躲避的策略。而今天看到了肖川教授的这段话，“教育的亲和力就是耐心地等待，对学生毫不吝啬我们充满鼓励的语言和信任的目光，永远不表现出失望和嫌恶。”联系自己这段时间的做法，我耐心等待他了吗？我对他毫不吝啬充满鼓励的语言和信任的目光了吗？我对他不表现出失望和嫌恶了吗？没有，我没有做到，我看到他就一肚子气，我的目光都是越过他的，在语言上也是讽刺挖苦，极力批评。反思自己的行为，我感到汗颜。这一个个字敲打在了我的心上，也印在了我的心里。
肖川教授还写到：教师身上最宝贵、最值得赞美的品质就是理解学生，一个人成年后回想过去的学生时代，会欣赏那些善于管理自己情绪、善于对学生给予移情性理解的优秀教师，更会对那些触动过他们心灵的教师心怀感激。
我想：我还要努力，努力让自己成为一名善于管理自己情绪的老师，努力让自己成为学生眼中欣赏他们的老师，努力让自己能留在学生的记忆里。
篇17：人生读后感
作为新书被摆在书店醒目的位置的去年，我就把这本书买回家了。直到昨天，我才刚刚把这本书看完。据说是宫崎骏从10岁看到70岁的书，也是日本中学语文老师力荐的书。
虽然，这本书主要是小哥白尼在舅舅引导下的成长记录。但是，作为一个成年人，看完之后我也觉得感触颇深。
小哥白尼书中短暂的成长路上，认识了哥白尼的“日心说”，认识了贫穷，认识了拿破仑，认识了背叛与勇敢……或者并不是第一次认识ta们，却是真正站在自己人生的角度重新认识了ta们。印象最深刻的一个情节当属第六章下雪那一天发生的事和第七章石阶的回忆。
下雪那一天发生了小哥白尼人生第一次懦弱且觉得懊悔的事――他在跟三个朋友约定了要共同对抗高年级柔道社的挑衅之后，却懦弱地看着高年级同学欺辱自己的三个朋友，而他自己，没有站出来。这件事的发生让小哥白尼精神受到严重打击，在床上发烧，病了好久不愿意好起来。直到妈妈给他讲了石阶的回忆，舅舅鼓励他勇敢解决问题。他才给朋友写了一封道歉信，请求他们的原谅。
这简直是每个孩子成长路上最常见的事――如果当初那样做就好了。可是没有如果，我们该怎么办？现实的我们，创造出了动画片里的时光机和任意门，却摆脱不了自己灰暗的过去。
就如小哥白尼的妈妈所说，不仅懦弱会让自己懊悔，有时善良的迟疑也是会记一辈子的懊悔。有多少“如果当初勇敢一点就好了”的事，装在我们记忆中那个不为人知的盒子里，每每夜深，才会想起它，才会又一次懊悔当时的自己。
多少次懊悔，却没让我们学会教导下一代勇敢正视问题，积极解决问题。应对“过去的懊悔”最有力的，一定是“当下的争取”。如果已经有了遗憾，也别怕，在自己最能触及得到的时刻，迈出勇敢的一步。
当真正去做了，心里的包袱就解开了，否则，又徒增一次“当初那样就好了”的体验。歌德说，一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。
希望我们每个人，都有生而为人的庆幸，和，活得像人的认知。
篇18：人生读后感
升入初中以来，最不爱看的大概是散文吧，它不如小说那样情节波澜起伏，人物形象个性鲜明，更多的在于于细微的叙述中抒发作者的人生感悟。可暑假，阅读了梁实秋先生的《淡品人生》这部散文集后，却让人记忆犹新，有一种萍水相逢又如重逢故友的感觉。
谈理发，作者认为理发是一件不愉快的事，我深以为然，小时候，理发带给我的恐惧确实不小，常常理到后颈时，有一种十分}人的感觉，教你不由自主的想远离那理发剪，你却不能动，一动就要后悔，若不是稚嫩的我没什么审美观念，也足够我后悔好几回了罢理发时常有碎头发，天女散花般的，落在睫毛上，落在鼻孔下，教你不敢有太多表情，一张脸面如死灰。
“其中比较愉快的一段经验是洗头。”理发师的指甲，我觉得应该有一个标准，若不然，当那细长的指甲搔过你的发间，若是硌在了什么东西上，那滋味也不大好受。后来换了发型，为了自己的外貌，也只能咬咬牙，在理发店的椅子上撑过那黑暗的二十分钟，虽已习惯，但自幼的那份畏惧还是没有遗忘。
谈豆腐，先生有许多喜欢的吃法，凉拌豆腐、香椿拌豆腐、黄瓜拌豆腐……诸如此类，教人看了回忆起曾经风靡的《舌尖上的中国》，也引起诸多感慨。记得那次去外婆家，早上所吃豆腐花，取老豆腐，加淡汤盐须而成之，清淡中带着一股苦涩，却是叫人没了食欲，不禁想起从前放学路上卖的豆腐花，嫩豆腐加虾皮榨菜，盐须撒之，却是另一般风味，是儿时的念想，也是无数上班族的家常便饭。如今步入初中，却再也吃不到哪样的美味，但熟悉的滋味，不会被遗忘。
老先生将这一部分称为“萦绕在舌尖的滋味，长留在心中的念想”，也许表达的就是乡愁罢。
纵观全书，作者以独特的见解解剖生活中的万物，文词精炼，平和淡雅，不刻意去买弄辞藻，却勾起了每一个人的回忆，如今忙碌在家庭、学校、社会的我们，又有多少时间去静下心来，欣赏黎明的薄雾吐朝阳，黄昏的夕日拥大地呢？我们有多少时间没留意窗外的星空了呢？
至少现在，你还可以珍惜，你还可以选一个闲暇的下午，躺在躺椅上，抿着一杯氤氲着雾气的清茶，纵观人生百态。
淡品人生，意蕴悠长。
篇19：人生读后感
《习惯的力量》的作者是个美国人，他用讲故事拉家常和朋友聊天的方式，叙述了令读者耳熟能详的关于“习惯”的话题。它把“习惯”比喻为飞驰的列车，惯性使人无法停步地冲向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，习惯就是你的方向盘。“习惯”是潜意识的活动，就像人体各种软件的编程，一旦启动就按既定的程序演绎。
人们常讲“性格决定命运”。谁不想拥有能攀上辉煌巅峰的性格呢？怎样才能拥有，谁能说得清呢？这是一个多么难解的“哥德巴赫猜想”。本书只是轻轻地一捅，就捅破了这层遮挡奥秘的薄膜，作者说：“行为变成了习惯，习惯养成了性格，性格决定命运”。原来命运的基石就是养成习惯的行为。
“习惯”就是一点一滴，循环往复，无数重复的行为动作养成的，好的习惯，坏的习惯莫不如此，只是结果不同。关键的一步是要马上行动起来，本书作者称之为“行动者和空想者的根本区别”。我以为然也。明日复明日，明日何其多。多少人把美丽的理想就消磨在“总有一天”的借口之中。马克思对自己成功的原因只说了一句：“我不过是把别人喝咖啡的时间都用在了工作上。”我国的先哲对此也有精彩的总结叫做“聚沙成塔”。看来《习惯的力量》的作者可能早已领会中国古代文化的精华。但他是用拟人化的方法说出来的：
“我是所有伟人的奴仆，唉，我也是所有失败者的帮凶。”
“你可以利用我获取财富，也可能由于我而遭到毁灭。”
作者对“行为―习惯―性格―命运”这一重大问题并没有用严密的逻辑来论证，没有从物理到生理到读不懂的深奥哲理去发挥阐述。他只给你讲了如“在冷水中被煮熟的青蛙”，被拴了鼻子的小象终于没能挣脱潜意识中的习惯而老死象房等寓言故事，使人读来亲切、自然、舒畅、轻松。更有趣的是他告诉你克服坏的习惯并非像人们想像的那么痛苦艰难，你只要用“21”天，用好的行为替代不好的行为，比如用晨练代替睡懒觉，好的习惯就养成了。我知道“21”天绝不是一个确定的数字，它只告诉我们，行动起来，习惯的力量会把命运之舟推向成功的彼岸。
篇20：人生读后感
如果能回到过去，你会怎样改变自己的生活?
你是否后悔曾经做过的某个决定，说过的某句话，错过的某个人，或者想要重温曾经幸福的某一刻，如果时间能倒流，我们可以把它变得更好吗?
最近阅读完一本克莱尔斯沃特曼著的《重返19次人生》，1993年到20xx年，柔伊和艾德从相识-相知-相爱-永远的分离，经历过胆怯、怀疑、甜蜜、吵架，这是每一对恋人都要经历的过程。
38岁的柔伊追求完美的婚姻，多年来为了怀孕尝试了很多次，却屡次失败，这让两人婚姻陷入痛苦，一个寻常的早晨，又一次争吵后，艾德离去，而这次，柔伊永远的失去了她心爱的丈夫艾德。艾德在一场车祸中丧生，悲痛欲绝的她在自责，如果那天早上没有摆脸色给艾德，如果艾德没有骑上那辆破自行车，如果她能收起她那暴脾气.......
然而，一场昏迷后醒来，柔伊发现自己回到了第一次见艾德的那一天，她惊喜又害怕，带着她现有的阅历和经历过一次的理智，重新开始和艾德的生活，她迫切的希望能改变艾德的命运。柔伊一共经历了19次重返，每一次她都很珍惜，她努力的去改变曾经不愉快的经历，享受与家人在一起的时光，但每一次也都很害怕，害怕再一次的失去，担心自己是否真的能改变了未来。故事结尾，柔伊没能挽回艾德，但是却意外拥有了自己的儿子。
这是一部关于爱与人生，得到与失去的心灵治愈作品，阅读这本书的过程中，我并没有觉得是很感人泪目的，但总在提醒自己“活在当下，珍惜眼前，”故事中主人公的生活其实也是现实生活中大部分人正在经历的。网络上总会听到一句话：“人们最大的错误，就是把最坏的脾气和最糟糕的一面给了最亲近的那个人”，我们也无数次想要回到过去，重温过去美好时光，去不知道已经身在幸福中。
美国著名心理学家菲利普津巴多教授曾提到：过于沉浸在过去的人更容易抑郁，而习惯向前看，盘算未来的人更容易焦虑。
所以活在当下，享受此刻拥有的幸福时光，所有一切，好与不好，都请珍惜!
