有一种美叫远方的优美散文

【简介】感谢网友“小燒杯小燕壮士233”参与投稿，以下是小编收集整理的有一种美叫远方的优美散文（共9篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

篇1：有一种美叫远方的优美散文

有一种美叫远方的优美散文

每一年到了高考前后的那一段时间，随处可见抨击考试制度的一些文章，腔是陈腔，调是烂调。那些发文的作者有时连复制粘贴都懒得操作，直接个链接。也不看那文章是几年还是十几年前的大作。

据我看来，抨击考试制度的人不外乎三种：一种是已经考试通过了，大学四年也读完了，拿到毕业证与学位证之后，两眼迷茫，分不清是自己上了大学，还是被大学上了自己；一种是还得几年，或几十年之后才能参加这类考试的孩子的家长，他们希望通过自己这种漫骂，迫使制定这一制度的有关部门改变一点主意；还有一种是已经毕业不知道多少年，跟这类考试完全搭不上边，但就是喜欢出来指手画脚。

不妨来分析一下这三种人的心态。第一种，我称之为“受害者”，他们只学会了专业知识，没有生存技能，不懂人际关系，而偏偏他们不知道怎么使用那些专业知识，骂一两句出出气；第二种，我称之为“受益者”，因为他们的举动很可能促使考试制度的改革，那他们的孩子会处在一个相对公平的竞争环境之中，这类人骂骂，我觉得也情有可原；最可恨的是第三种人，我称之为“砖家”，这一类人与考试完全没有关系，但喜欢摆出一副悲天悯人的样子，对制定考试制度的相关部门作出恨铁不成钢的样子，破口大骂，骂考试，骂题目，骂纸张，然后造纸厂，印刷厂也无辜受到牵连。骂完了，他们也成名了，然后就没然后了。如果你再逼问他们一句：“那您有什么建议呀？”不用说，他们会支支吾吾，然后王顾左右而言他去了，可能还会瞪你一眼道，一脸你小子怎么这么不会做人的样子道：“你问我干什么，他们才是主管部门，他们没办法，我有什么办法，让我想办法，他们也没给我工资啊！”

畅所欲言本身来说是一件好事，但如果是像这种一种不着边际的谩骂，或者哗众取宠的出一些馊主意，那不仅不利于解决问题，还可能把问题搞得复杂化。高考制订的改革或许还有相当漫长的一段路要走，如果谁有更加完美的方案，哪怕只是稍有改善，都应该提出来，促使它向越来越人性化，越来越有利有人才的选拔的方向发展。这种发展的实现应该经历理性的分析，提出科学地建议，实验推广这样一个过程，吵吵闹闹从来都是解决不了问题。

然而，不管高考这样一件事，在过去、现在以至于将来的人的'眼里，它如何不公平，如何一无是处，但对于我们这一代人来说，高考实实在在为我们提供了一个向上的机会，自始至终它都应该算得上是一件美好的事。因为高考可以让我们决定离家的方向和行程。很多年以后，我们已经知道了“山的那一边,其实还是山”，远方的城市其实没有想象当中那么美好。但对于当时的我们来说，有一种美叫远方。

远方有什么？

远方有胜景。有波澜壮阔的大海；有水如镜的西湖；有雄高大的泰山；有拔云霄的华山；有“极目楚天舒”的长江；有“远上白云间”的黄河；有“风吹草低见牛羊”的碧绿草原；还有“长河落日圆”的如雪荒漠……

远方有美人。有浓浓小家碧玉气息的江南女子；有大家闺秀风范的北京女子；有老火靓汤的广东女子；有娇艳若霸王花的北方女子；有“暮作吴宫妃”的越女；有“绝世而独立”的北方佳人；有“唯楚有才，湘女多情”；还有“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”……

远方有剪不断，理还乱的念想。有“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”；有“丽江雪山天下绝，堆琼积玉几千叠”；有“大漠沙如雪，燕山月似钩”；有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”；有“杨柳岸,晓风残月”；有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”；有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”；还有“马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长”……

对远方惦记，在每一个高考前的的夜晚，在每一个等待通知书的黎明，在吟到每一句动人心魄的诗语处，在碰每一个梦魂萦绕的地名时。远方，美得像一曲缠绵悱恻的歌谣，远方曾给过我们无穷的动力。

然后，后来发现远方其实没有想象中那么美好。那些憧憬多年的风花雪月并没有想像当中那么震撼人心，反而显得有些平淡无奇；远方的高楼大厦间弥漫着遮天蔽日的雾霾，相隔数米杳然不见；远方那些曾经以为亘古长存的美景与文化在历史的长河中被荡涤得干干净净，让人扼腕叹息。远方突然变成一种来自内心深处的恐惧，害怕有一天到达远方时，昔日的胜景已经满目疮痍，昔日的文化被消磨到殆尽。害怕有一天站在远方时，却发现跟站在乡里是一样的，一样的建筑，一样的景致，一样的乏味，水泥钢构间再找不到异乡的风土人情。远方就应该有着远方的模样。

远方是什么模样？远方是我们对未知事物，未知世界的一种渴望，一种对漫漫长路的上下求索，一种割舍不去的完美情结。一如考试制度的改革，或许等有一天所有的事情都自己的想法实现之后，你依然发现不是那么尽善尽美。此时请记住，有一种美叫远方，有一道风景叫奋斗在路上。

篇2：有一种美叫文明散文

有一种美叫文明散文

历史书上讲到，我们的祖先还处在原始社会的时候，生存条件恶劣，大家只有团结合作，对猎物群起而攻之，才有存活下来的可能。那个时候，人的行为简单而粗暴，与野兽无异。自从人类有了自己的行为意识后，文字和语言开始出现了。人类学会了利用火种，发明了各种工具，礼貌帮忙人类脱离了野蛮时代。

然而，在这天这个物质极为丰富和科技极其发达的时代，我们依然能够看到那些野蛮人的影子。驾驶车辆在斑马线鸣笛呼啸而过“飞车”，迎面和跟车滥用远光灯的“灯霸”，拥堵路段强行加塞的“车神”......

有一件小事让我印象深刻。那天我刚下晚班，在食堂里用早餐。我注意到有一个入口处经常会有人被什么东西绊倒。那是一个本该铺平在地上的防滑毯，不知是什么原因，被挤出一个明显的.凸起。‘中招’的人不是满嘴的咒骂，就是沉默不语，似乎跟他们没有任何关系。有个大姐被摔得厉害，手上的碗筷都散落到了好远的地方。她先是收拾一下自己，然后弯下腰，用力的将毯子扯平。时间不长，只有几秒钟，可就是那几秒钟，让我感觉到一种来自陌生人的温暖！在那一瞬间，我觉得她好美，礼貌的美。

己所不欲，勿施于人。在我们表达自己个性的同时，请多多思考下身边人的感受。不要让一些不经意间的随意任性，破坏了我们对生活的美感。其实在生活中我们都有那几秒的空闲，我们都能够做到那些容易被忽略的小事。礼貌的美，来自人的内心，来自大家对公共利益的维护。

礼貌的见证，便是那一弯腰是的温柔；生活的美意，来自我们对每一位陌生人的善意与尊重。正是人与人的完美相遇，才有和谐的公共生活。

请不要做回史前人类！！

篇3：经典散文有一种美叫诗经

初次接触《诗经》是在小学，一首邓丽君的《在水一方》，据说就是来自《诗经》——让我有一种莫名的感动，然而翻看文字，又似乎很难理解。如今重读《诗经》时，窗外飘着清凉的小雨，那关关雎鸠、蒹葭苍苍就在这湿润的秋意中徐徐飘来，无华的句子如淡雅的.水墨画中最美的注脚。

《诗经》之美，美在丰富深沉，美在单纯真实。春天的河边，绿草茵茵，雎鸠在水边浅唱，一位佳人在河边采摘荇菜，多么宁静而美好的画面啊，少年男子不由得对“采荇女孩”产生无限情思，“寤寐求之”以至“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。”在《关雎》中我们看到的是求之不得、寤寐思服的少年心事，看到的是“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的追求真爱的勇敢。

《诗经》之美，美在婉约缠绵，美在音韵缭绕。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”秋水淼淼，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜，一幅朦胧淡雅的水墨画悠然呈现在我们眼前，相比之下，《蒹葭》字里行间比《关雎》多了几分凄迷，“溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚”，我们能感受到主人公内心的执着、焦急、怅惘和迷茫，可望而不可求，盈盈一水间，脉脉不得语，《蒹葭》中忽隐忽现的凄婉令人遐想。

其实，当我们追寻美好事物的时候，主人公们那般的急切与焦躁，我们何尝未曾体会过？翻看那些泛黄的诗篇，穿越千年依然至美，它曾真切地属于一个人，又博大地属于我们每个人。最美不过《诗经》，一个美字，足矣。

篇4：有一种美叫静默如初散文

有一种美叫静默如初散文

此年，做不美却善良的人。此年，做平静少厌烦的人。不解释。不抱怨。静默如初。

对你不好的人，你不要太介意，任何打击都不应该成为你堕落的借口，你改变不了这个世界，但你可以改变自己，选择一条正确的路，坚定的走下去。

爱情里面所有的迁就都是甘心情愿，甚至了无痕迹的`。有时候，并不是你喜欢的东西我刚好全都喜欢，而是你喜欢的，我也愿意去喜欢，然后就真的喜欢了。

觉得别人对不起自己的人，都是放在别人身上的希望太重了。别带目的性去和别人相处，你会发现自己收获的都是惊喜。

生命是一场只来不去的旅行，所以留心和感谢每一道风景，没有能回去的时候，所以做最想做的事，说最想说的话。

人生是一场相逢，人生又是一场遗忘，心无旁求，万物皆美。

爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只为真心。

每个人来到世上，都是匆匆过客，有些人与之邂逅，转身忘记;有些人与之擦肩，必然回首。

我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨;既不回顾，也不忧伤!

篇5：有一种美，叫满月

“八月十五月儿明呀，爷爷为我打月饼呀……”每到中秋佳节，这首歌就会浮现在我的脑海，虽说是一首老歌，却又是那么贴切。嘴里吃着的，似乎就是天上的圆月。

有人说：新月似芽，半月似瓢，圆月似西子之明眸。但在我看来，这个比喻并不准确，云生月隐，中秋的月亮时明时暗，黑云有事缠住了月亮，好比现在正在他乡的人们，思乡之情如此浓郁，却又“心有余而力不足”。中秋满月虽不及西子之明眸，却别有一番韵味。

中秋圆月，逝去了世尘的喧闹，它好比一位挥洒着动人的银色霓裳的仙女。她轻挥的衣袖，拂去了我心中所有的不愉快，她那不食人间烟火的容貌以及那纤长的手指，轻轻弹奏着我心灵的乐章，舒坦，布满了全身。

月光倾洒在我的身上，我仿佛看到了那不为人知的世界：远处黑黝黝的山脊勾勒出了一幅清晰的轮廓；溪水长流，旋律动人还是悲伤，无人知晓……在淡淡的月光里，只是一缕清挥，只是一份宁谧，但，却多了一份简单的美。

月虽美，团圆虽幸福，但有一些身在异乡，漂泊他乡的人们，却只能望月怀念自己的情人，那惆怅，我们又何尝真心体会过？“人言落日是天涯，望极天涯不见家。”这句诗，仿佛写出了他们内心深处的声音，也许，那颗“独在异乡为异客”的心，早已飞过天涯，越过海角，回到家中去了吧。轻轻咬下一口月饼的我，细细品味着它的清甜，嘴里甜着，但是心里却不自然的掠过几丝寒意。

逐渐的，夜已深了，月亮却抹去身旁的黑云，像是刚刚脱水而出的冰轮玉盘，不染千红；月光像流水一样倾泻下来，大地一片银白色。月虽不及太阳明媚，不比星繁多，确实无比柔和，冰清玉洁，好比千里婵娟。一下子，我突然明白了一天之中最动人的时候——夜，因为夜有月，并且，中秋的月最美，对于中秋的圆月，那些晓风残月、淡月疏影和月影斑驳，根本不值一提。

当繁星困得眨眼时，我才感到了浓浓睡意，但愿这次的赏月，这孤独而又神秘的月亮，能酿成美好的中秋回忆！月色朦胧之中，我明白了，有一种美，叫满月。

五年级:林之忆

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篇6：有一种美叫坚强

有一种美叫坚强

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

-题记

人生路漫漫，在成长的路上，不光有玫瑰，还有荆棘。它们无时无刻不虎视眈眈的看着我们。为了追求，我们只能坚强，因为坚强是世界上最美的东西，它比花儿还鲜艳，比彩虹还绚丽。

人生无常，当生命的火车意外的转轨时，不要害怕，它只会让我们看到人生不同的风景。人生的风浪只是刺激，要如何主宰身体的反应，将会决定我们的命运和人生。所以，不要让坚强变得暗淡，失去它美丽的本质。因为坚强是胜利的名言。

在奋斗的过程中，遭受挫折是必然的。著名音乐家贝多芬说：“我要扼住命运的咽喉，决不能使我屈服”。伟大文学家鲁迅说：“伟大的心胸应表现出这样的气概-用笑脸来迎接命运的挑战，用百倍的勇气来应付一切不幸。这不正是坚强给他们的力量吗？

啊，坚强，你摩擦出了我生命的火花，奏响了我生命的旋律，我要你永远陪伴在我身边，照亮我的灵魂与人生。

篇7：有一种美叫残缺

有一种美叫残缺

有一种美叫残缺

江苏省建湖县实验初中九（五）班 赵秋榕 作文网

幻想总是会罗列着美好，一些华丽的奢侈被人们摆放在美丽最前端，绽放光芒。谁都不是帝，世界的美一定会有残缺，并非残忍的，我相信破裂的灵魂才会美丽。 作文网

传世的作品断臂维纳斯令世人醉心，爱与美的女神在断臂的形态中脱俗，意态阑珊；凡・高割下耳朵，却尽显才华横溢，旷世绝传的巅峰艺术，在残缺中彰显得淋漓尽致；贝多芬失去听觉的音乐竟震惊大地，命运般的气势回响于无声世界中的莽莽余音，成为音乐的传奇。

将两种生命形态拉至眼前――完美、残缺，潸然泪下，这破裂的灵魂蕴含着多少沧桑世事中的伤感，它们印满了斑驳的生命影迹。失去了什么才会看到剩下的珍贵，透明的、空灵的，像一道白光恍亮于天地间，因为挫败而得到的坚强更为沉厚，更为真实。

有过残缺的人，必定真实的.活过，海伦的精神世界犹如琥珀色的月光，存在于比任何健全的人都细腻的透彻夜空下；桀骜 不驯的少年骤然失去了从不多看一眼的母亲，他内心忏悔，曾经的过错成为了他灵魂的空洞，汩汩向里灌着悔恨，残缺的这一部分便是他唯一有价值的财富。

不管曾经怎样地美丽过，它们从光艳十足无可挑剔的巅峰骤然落地或慢慢沉淀慢慢变形，然后，看到一个真实到极致的世界。

海平面温柔割裂下的残阳，如血般惊艳欲滴，我们站在礁石上，渐渐发现残阳美于烈日……

篇8：有一种美，叫克制

有一种美，叫克制 -资料

人性中有许多美，常常滋养着我们，温暖着我们，感动着我们，

人性之美犹如一盏明灯，照彻了人性的天空;也如一叶碧舟，载着我们驶向人生和成功的彼岸。

正像飞鸟需要天空，游鱼需要江河一样，人性中不能缺少这种美。

在经历过人生的风霜雨雪之后，我更加感到，有一种人性之美，必需涵养和具备。这种美，就叫克制。

克制是一种意志，一种历练，是一种节制的美，忍耐的美。大凡有所作为，获取更大成功的者，一定是个有克制之美的人。一个克制力强的人，也往往是生活的强者和自己命运的主宰者。他们因克制，而保有和锤炼坚强的意志，去不断抵御和放弃各种诱人的欲望;因克制，而能做到处事沉稳，泰然自若，刚直不阿，淡泊名利;也因克制，而能有效化解意想不到和纷至沓来的纷扰和纠葛，挑战和考验。从而以优雅的姿态趟过岁月之河，以从容的步履走过人生之路。可以说，正是克制，在不断收获我们人生的每一个季节。

克制是一种修养、一种境界，一种为人处世的哲学。人的一生不知要面对多少诋毁、刁难和误解。可以说，在家庭内部和同事、朋友、邻里之间，熟识的和陌生的，有意的和无意的纷争，是连绵不断的.，

资料

我们“逞一时之气”，往往不仅不利于矛盾或者冲突的解决，更多的时候造成的是两败俱伤的局面。现在，夫妻之间因鸡毛蒜皮斗嘴，而大动干戈直至离婚的是比比皆是。因不克制，带给我们的遗憾和伤害太多太多了。这就需要我们培育克制的品质，大度的胸怀，遇有冲突和纠纷时，不能方寸大乱，要保持应有的冷静和风范。在非原则问题上，不斤斤计较，最好的办法是超然事外、回眸一笑。克制不是一味的逆来顺受，而是处事要有一种平和心态。我们不应该拿人家的过错和别有用心，惩罚自己，伤害自己。更不应该陷入别人的圈套和口舌的沼泽，使自己成为骂街的村妇，斯文扫地。即便需要重拳还击，也是外怒内平的一种潇洒。

克制是一种智慧，是成熟人性的自我完善，恪守人生原则的自筑防线。明知欲壑难填，人的欲望不可能全被满足，何必知其不可而为之。君子应该取财有道，有道的尽管去拿，无道的弃之不惜。这个世界，是你的就是你的，不是你的，吃了最终也会让你吐出来。恪守不住这条底线，最终都会饱尝恶果。贪一时之快、逞一时之勇，结果往往是抱憾终身。要学会克制，不逾越人生的原则底线，让克制使你的人生不断地趋于平衡，让克制使你的人际关系不断地趋于和谐，让克制使你的人生不断精彩纷呈。

男人因克制会变得更加宽厚而有魅力，女人因克制会变得更加美丽而吸引人。

克制是一种人性之美，也是人生的一剂良药。克制自己，会使我们受益终生，也会使我们变得更加强大。

篇9：有一种节日叫麦收优美散文

有一种节日叫麦收优美散文

“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。……”六月初的一个早晨，我点一柱清香，泡一杯花茶在窗明几净的书房里，读着诗人白居易的这首《观刈麦》，这时，一只布谷鸟“咕咕”叫着从窗外飞过，翻开日历，赫然显示今日是“芒种”。我的思绪一下子回到了二十年前，回到了那时人们把麦收叫做节日的年代……

早晨，天还未亮，母亲的呼唤声便响了起来：“起床了，起床了，南院大爷家早到地里了……”揉着朦胧的睡眼，拿着镰刀，我和姐姐跟着爹娘前往村西的麦田。此时的田间路上一派热闹景象，青壮年、老人、妇女、小孩拉排子车的、骑自行车的、步行的只要拿动镰刀的都怀着憧憬奔向心中的“圣地”。晨曦中，我们全家挥起了镰刀，在“沙沙” 声中，一畦畦小麦被割倒。此时的母亲总是家里割麦最快的一个，因为她知道经过冬春两季的消耗，家里面缸只能够蒸三天馒头擀两顿面条了。朝阳从东方升起时，我们四口人已把近二亩地的小麦割完。坐在地头，看着田野上人潮涌动，千镰竟挥的场面，我心里暗暗赞成母亲的'说法：麦收是一种特殊的节日。因为这几天不管是老幼妇弱还是青壮年，都沉浸在一种既劳累又充满喜悦的气氛中。早饭照例是在地头吃，但对于家里的孩子来说这甚至比过年还要丰盛。平日见不到的咸鸡蛋、纯白面的花卷儿，还有那加糖的凉开水……

早饭后，又开始割另外一块地的麦子，随着日头逐渐升高，劳动时间的增加，孩子们此时已十分疲惫。当汗水随着脖子流下来时，我干脆坐在麦地里。母亲的话又在耳边响起：馒头好吃收麦难，甜蜜总要苦中来，要想天天吃馒头，又不想割麦，除非你努力学习考上大学……

经过早上和上午近八个小时的劳累，全家终于可以回家吃午饭了，此时的孩子们和来时相反，总是走在父母的前面。奶奶已经晾好了一锅加白糖的开水，一进家门我拿起碗一气就喝了两碗，当舀起第三碗时，奶奶抓住了我的碗说：“好东西不要一次喝够、吃够，细水才能常流……”午饭在一阵狼吞虎咽后，我率先吃饱了，倚在家里的炕边进入了梦乡。

突然，一阵喇叭声把我惊醒：乡亲们，据电台播报，午后可能有雷阵雨，不要息班了，赶快去地里收麦子吧……于是爹娘便拿着草绳，拖着我和姐姐赶往麦田。到了地里一看，正午的太阳像火炉一样挂在南天，晴澈的天空没有一丝云彩。“哪来的雷阵雨，真是见鬼了”我小声嘟嘟着。经过一个多小时的曝晒，此时的麦芒很刺人，我虽然穿了长袖的衫衣，仍然感觉很难耐，在苦难中，我暗暗想一定要好好学习。下午4点多钟，西边天空升起了一个柱状云，并且发展很快，半个多小时后，已经有风从西边吹来。就在我们担心收不完时，同村的姑姑带着家人来了。说时迟，那时快，我们刚收完麦，狂风夹带雨点，便迎面而来。

夕阳西下，月升东方时，拖着困顿已极的身躯，我回到了家里，晚饭吃的什么已不知滋味。没有脱衣，穿着鞋，便躺在炕上进入了梦乡。这一夜，我梦到了经过一番艰苦努力，自己考上了大学，又历经曲折进入了县城，并拥有了自己的书房……